天云大唐

作者： 天云圣者

　　精气丸， 大还丹， 黄连解毒丸， 玉洞黑石丹， 九转熊蛇丸    玉真散， 三黄宝腊丹， 九转灵宝丸， 田七鲨胆散， 天香断续胶    牛黄血竭丹， 玉灵散， 白云熊胆丸， 黑玉断续膏， 无常丹    黄莲解毒丹， 天心解毒丹， 回阳五龙膏黄连解毒丹， 天心解毒丹， 回阳五龙膏， 牛黄血竭丹    黄连解毒丸， 天心解毒丹， 回阳五龙膏， 牛黄血竭丹， 六阳正气丹 药材若干。

　　武器护具

　　玄铁剑 君子剑 淑女剑 倚天剑 金蛇剑 凝碧剑 白龙剑 白虹剑 周公剑

　　血刀 冷月宝刀 屠龙刀 绿波香霞刀 霹雳狂刀

　　软猬甲 金丝背心 乌蚕衣 鳄鱼护甲

　　秘笈经书简介

　　紫霞秘笈：华山派修行内功之心法 小无相功：逍遥派之内功心法 十八泥偶：记载少林武功之泥偶，可练内力

　　神照经：学习内力之奥妙法门 易筋经：少林寺修行内功之无上心法 洗髓经：少林寺失传之内功宝典 梯云纵心法：武当派修行轻功之心法 神行百变：增加轻功能力的武功秘笈 凌波微步：逍遥派绝学，可增加轻功能力子午针灸经：探讨穴道、经脉之医书 华陀内昭图：医学宝典 胡青牛医书：蝶谷医仙医术精华之记录 五毒秘传：五毒教秘笈，记载用毒解毒方法 毒经：毒仙王难姑所著之用毒宝典 药王神篇：毒手药王之毕生心血著作 铁掌拳谱：铁掌帮之扬名绝学 七伤拳谱：崆峒派之独门拳法 天山六阳掌：逍遥派之掌法秘笈玄冥神掌：失传已久的武力绝学 太极全经：武当派之新创绝学，四两拨千斤 龙象般若功：密宗至高无上之护法神功 太玄经：无人可解之神秘武功黯然销魂掌：杨过所创之强力掌法 降龙十八掌：丐帮镇帮之宝 北冥神功：逍遥派绝学，吸人能力化为己用 吸星大法：可吸敌人内力化为己用

　　神木王鼎：星宿海掌门练化功大法之物 六脉神剑谱：大理段家之超强剑气绝学 松风剑法：四川青城之剑法 泰山十八盘剑谱：泰山派高深之剑法 回峰落雁剑谱：衡山派千变万化之剑法 太岳青峰剑谱：华山岳不群独创之剑法 两仪剑法：昆仑派之独门绝学 金蛇秘笈：金蛇郎君观蛇时悟出之剑法 玉女素心剑法：古墓派轻巧之剑法 苗家剑法：苗人凤家传剑法 太极剑法：张三丰新创之剑法 达摩剑谱：少林七十二绝技之一 玄铁剑法：杨过悟于剑魔所留之秘笈 辟邪剑谱：剑法阴损毒辣，修习者断子绝孙 独孤九剑：独孤求败所创之高深剑法 血刀经： 可修炼血刀刀法 火焰刀法：西域天轮寺刀法绝学 反两仪刀法：华山派武学 狂风刀法：速度极快之刀法胡家刀法：胡一刀家传之刀谱 霹雳刀法：霹雳三绝中之刀谱 毒龙鞭法：轻盈灵巧，千变万化之鞭法 黄沙万里鞭法：相传至西域之鞭法 满天花雨：增加暗器能力 霹雳秘笈：霹雳三绝中之暗器总诀 含沙射影：五毒教之暗器总诀 左右互博之术：修习后攻击两次之机率增大

　　乾坤大挪移：明教宝典，修行后可增加防御力 九阴真经：至高无上之武功宝典

　　九阳真经：至高无上之武功宝典

　　第十承影    远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓 ”的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的 南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆.这把有影无形的长剑就是在《列子。汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋 时卫国人孔周所藏的名剑：承影。承影是一把精致优雅之剑。    

　　第九纯钧    春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡 了一个甜美的午觉醒了过来，心情非常舒畅。饮了一壶上好的龙井新茶后，勾践兴致勃 勃地派手下去找一个人。这个人就是薛烛。薛烛是秦国人，此时正在越国游历。薛烛虽 然年纪轻轻，但却已经名动列国，被人称为天下第一相剑大师。不大一会儿，眉清目秀文质彬彬的薛烛就赶来了。宾主一番客套寒喧之后，就带着随从来到室外宽阔的露台之上。越王勾践酷爱刀剑，这个露台高达数丈，气势舒张，光线充沛，专门用来看剑赏刀。落座之后，勾剑扫了一眼身边的薛烛，心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑数，一般刀剑肯定难入他的法眼，于是，勾践一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑：毫曹和巨阙。哪知，薛烛走马观花地看了一遍，随便地说了一句：“这两把剑都有缺点，毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。”说完他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。勾践颇感意外，觉得很没面子，他想了一想，一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句，过了一会儿，侍从率领几百个铁甲武士护送一把宝剑来到台下。薛烛感到好笑，问道：“大王这么兴师动众，拿来的是什么剑啊？”勾践对薛烛的态度有一丝不快，他没好气地吐出了两个字：“纯均”。只听见“咣啷”一声，薛烛从座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散下来，面色突然凝住、呆滞。好大一会儿，才突然惊醒，只见他脚尖点地几个纵跃掠下台阶，来到剑前，深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲掂了几掂之后 方才将剑从鞘中缓缓拔出。只见一团光华绽放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，剑柄上 的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒，剑身、阳光浑然一体象清水漫过池塘从容而舒缓， 而剑刃就象壁立千丈的断崖崇高而巍峨……过了好久，薛烛才用颤抖的声音问道：“这 就是纯钧吗？！”勾践点了点头：“是，”他得意地接着说道：“有人要用千匹骏马三 处富乡两座大城来换这把宝剑，你看行吗？”薛烛连忙说道：“不能换。”勾践做作地 皱了一下眉头问道：“为什么？你说说道理。”薛烛激动地大声对道：“因为这把剑是 天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出 铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……”勾践满意地频频点头：“说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。” 纯均是一把尊贵无双之剑。

　　第八鱼肠    黑铁一般的大鹰向大殿疾飞的时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故。大殿间甲士陈列，专诸稳步向前。云朵被飞鹰的气势惊呆纷纷游走起来。王僚被专诸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜没有看到专诸。那道菜叫梅花凤鲚炙，梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼，炙，是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼。飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色突然暗了下来。专诸已经来到王僚的面前，把菜放在案上，殿内灯火依旧。乌云在天空翻滚，大鹰已经收翅。王僚吞着口水，看着面前的美味。专诸稳稳地正在用手掰鱼。伴随着一声响雷，飞鹰向大殿凌空击下。王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，他被惊呆了。鱼肠剑已经出鞘（鱼腹），它稳稳地依偎在专诸的手中，疾速向前，两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住，鱼肠剑从缝隙中穿了出去，依然疾进。面前有三层狻猊铠甲。第一层穿透，第二层穿透，穿透第三层时，鱼肠剑发现自己已变成了断剑。剑断，然而杀气未断。鱼肠剑依旧向前。 飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。飞鹰在受伤下坠的时候满足地打了一声呼哨。 断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。 被刀锋剑雨扑倒的专诸，用最后一丝力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑。夫专诸之刺王僚，飞鹰击殿……鱼肠剑是一把勇绝之剑。

　　第七第六干将莫邪 干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他（她）们分开。 干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。 将是雄剑，莫邪是雌剑。 干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化 ，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起……铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒， 他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登， 县城的名字也由贫城改为丰城。 可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。 有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。干将、莫邪是一把挚情之剑。

　　第五七星龙渊    这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁：鱼丈人。话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，这一天荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去，渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。故事见于《吴越春秋》。七星龙渊是一把诚信高洁之剑。

　　第四泰阿    楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑。世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，他们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字，可见欧冶、干将所言不虚。 晋王当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。这一天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！ 楚王不屈，吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌，如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。 第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。 晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。 楚王双手捧剑，长叹一声：泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。 匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没…… 这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道：泰阿剑为何会有如此之威？风胡子对道：泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊！

　　泰阿剑是一把威道之剑。

　　第三赤霄    秦朝时，有这样一个没有出息、浑身都是毛病的青年。他懒，从来不干家里的农活，常常醉成一滩烂泥。他好色，见着漂亮姑娘就迈不开腿。他没有礼貌，对官对民都大大咧咧。最可气的是他好撒谎，好吹牛。他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣，他不说这是皮肤病而说是天相图。他经常遥望咸阳，摇头叹气：嗟乎，大丈夫当如此也！ 他撒谎越来越离谱。 他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄。他把它奉为至宝，整日“剑”不离身。 还说自己不是人而是天上的一条赤龙。 他的牛越吹越大。 说他早就认识始皇帝，始皇帝是白龙，他还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙，他将来要取而代之也做皇帝。 他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇最近一段时间正在丰西泽附近游弋。 他说他要斩去这条白蛇，他边说还边用捡来的铁棍比划了一下。 人们都把他的话当笑话、大话，没有人相信。可是，在一个晚上，一切都变了。这天晚上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽，这个青年也在其中，但他不是去做工而是凑热闹，他一边走一边掏出酒壶喝酒。这帮人走到丰西泽时停住了脚步，说来也怪，最近，去县城学徒做工的人经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，所以，为保险起见，大家派了一个身手敏捷的青年先走几步前去打探，过了一会儿，探子吓得面无人色逃了回来，他说他走一段路闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大树了望，看见一条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间，象在等待什么。人群大惊失色，再也不敢向前。这时，这个青年分开众人向前走去，他说那条白蛇在等他，他要斩了它。他一边说一边拔出铁棍，脚步踉踉跄跄，看来他喝了一路，到现在已经喝醉了。人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影，心里都在说：这个傻小子…… 一夜过去，这个青年也没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。 云开雾散，大家继续前行。 走了一段路，突然，他们看见一条硕大的白蛇，被斩为两截扔在路边。再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团云气笼罩，云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去。而手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。 这一刻，人们都相信了这个青年原来说的话都是真的。 这个青年就是刘邦。这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。赤霄剑是一把帝道之剑。

　　第二湛泸    湛泸是一把剑，更是一只眼睛。湛泸：湛湛然而黑色也。这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。君有道，剑在侧，国兴旺。

　　君无道，剑飞弃，国破败。五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。 欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。所谓仁者无敌。湛泸剑是一把仁道之剑。

　　第一轩辕夏禹剑    众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑！对这样一把剑我们还能说些什么呢。黄帝、夏禹！对这样两个人我们还能说些什么呢。勇气、智慧，仁爱……一切归于两个字：圣道。轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。

　　无始钟气篇第一

　　宇宙有至理，难以耳目契。凡可参悟者，即属于元气。气无理不运，理无气莫著。交并为一致，分之莫可离。流行无间滞，万物依为命。穿金与造石，水火可与并。并行不相害。理与气即是。生处伏杀机，杀中有生意。理以气为用，气以理为体。即体以显用，就用以求体。非体亦非用，体用两不立。非理亦非气，一言透天机。百尺竿头步，原始更无始。悟得其中意，方可言洗髓。

　　四大假合篇第二

　　元气久氤氲，化作水火土，水发昆仑巅，四达坑阱注。静坐生暖气，水中有火具，湿热乃蒸腾，为雨又为露。生人又生物，利益满人世。水久澄为土，火乃气之燠。人身小天地，万物莫能比。具此幻化质，总是气之余。本来非我有，解散还太虚。生亦未曾生，死亦未曾死。形骸何时留，垂老后天地。假借以合真，超脱离凡类。参透《洗髓经》，长生无尽期。无假不显真，真假浑无际。应作如是观，真与假不二。四大假合形，谁能分别此。

　　凡圣同归篇第三

　　凡夫假作真，美衣为体饰，徒务他人观。美食日复日，人人皆如此。碌碌一身事，不暇计生死。总被名利牵，一朝神气散。油尽而灯灭，身尸埋圹野。惊魂一梦摄，万苦与千辛，幻境无休歇。圣人独认真，布衣而蔬食，不贪以持己，岂为身口累。参透天与地，与我本一体。体虽有巨细；灵活原无异。天地有日月，人身两目具。日月有晦明，星与灯相继。纵或星灯灭，见性终不没。纵成瞽目人，伸手摸着鼻。通身俱是眼，触着知物倚。此是心之灵，包罗天与地，能见不以目，能听不以耳。心若能清净，不为嗜欲逼。自知原来处，归向原来去。凡夫与圣人，眼横鼻长直。同来不同归，因彼多外驰。若能收放心，提念生与死。趁此健身驱，精进用心力。洗髓还本原，凡圣同归一。

　　物我一致篇第四

　　万物非万物，与我同一体。幻出诸形相，辅助成生意。有人须有物，用作衣与食。药饵及器皿，缺一即不备。飞潜与动植，万类为人使。造化思何鸿，妄杀即暴戾。蜉蝣与蚊蝇，朝生暮死类。龟鹤糜与鹿，食少而服气，竟得多历年，人何不如物，只贪衣与食，忘却生与死。苟能绝嗜欲。物我皆一致。

　　行住坐卧篇第五

　　行如盲无杖，内观照性分，举足低且馒，踏实方更进。步步皆如此，时时戒急行。世路忙中错，缓步保平安。住如临崖马，亦如到岸舟。回光急返照，认取顿足处。不离于当念，存心勿外务。得止宜知止，留神守空谷。立定勿倾斜，形端身自固。耳目随心静，止水与明镜。事物任纷纷，现在皆究竟。坐如邱山重，端直肃容仪。闭口深藏舌，出入息与鼻。息息归元海，气足神自裕。浃骨并洽髓，出神先入定。卧如箕形曲，左右随其宜。两膝常参差，两足如钩钜。两手常在腹，扪脐摸下体。睾丸时挣搓，如龙戏珠势。倦则侧身睡，睡中自不迷。醒来方伸脚，仰面亦不拘。梦觉浑不异，九载征实际。超出生死关，究竟如来意。行住坐卧篇，只此是真谛。

　　洗髓还原篇第六

　　易筋功已毕，便成金刚体。外感不能侵，饮食不为积。犹恐七情伤，元神不自持。虽具金刚相，犹是血肉驱。须照《洗髓经》，食少多进气。搓摩干沫浴，按眼复按鼻。摸面又旋耳，不必以数拘。闭眼常观鼻，合口任鼻息。度数暗调和，身定神即定。每日五更起，吐浊纳清熙。开眼即抽解，切勿贪酣睡。厚褥趺跏坐，宽解腰中系。右膝包左膝，调息舌抵腭。胁腹运尾闾，摇肩手推肚。分合按且举，握固按双膝。鼻中出入绵，绵绵入海底。有津续咽之，以意送入腹。叩牙鸣天鼓，两手俱掩脐。伸足扳其趾，出入六六息。两手按摩竟，良久方盘膝。直身顿两足，洗髓功已毕，徐徐方站起，行稳步方移。忙中恐有错，缓步为定例。三年并九载，息心并涤虑。浃骨更洽髓，脱壳飞身去。渐几浑化天，末后究竟地。即说偈曰:口中言少，心头事少，腹里食少，自然睡少，有此四少，长生可了

　　上卷

　　玄功。

　　正功

　　第一重

　　口诀：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。

　　面北背南朝天盘，意随两掌行当中。

　　意注丹田一阳动，左右回收对两穴。

　　拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。

　　气行任督小周天，温养丹田一柱香。

　　快慢合乎三十六，九阳神功第一重。

　　每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五心朝天

　　，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之气沿督脉上

　　行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，

　　掌指朝天，真气随之行至两掌(真气只聚于两掌，切不可放出)。

　　双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门

　　穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。

　　待此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。

　　第二重

　　口诀：极寒午时正，独坐寒冰床。

　　裸体面朝北，气行小周天。

　　五心朝天式，打开丹田门。

　　寒气螺旋入，收发当自如。

　　合和汇丹田，落雪雪不化。

　　缩如一寒珠，雪落无化雪。

　　扩为雾环身，九阴第二重。

　　每日午时，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一种玉、一年四季都如

　　寒冰一样）。今人练习可在冰或雪上练习，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打

　　开气海、命门两穴，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭以上两穴，丹田内有一寒

　　球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此反复八十一次，练到雪花落体而不

　　化，放气时雪花距体三尺不落为功成。

　　第三重

　　口诀：法如第二重，阴阳互相克。

　　意在修罡气，热火不侵法。

　　阳中求真阴，九阴第三重。

　　每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今人练习坐在铁板上，下面加火，应慢慢加热

　　，以不能忍耐为度）。面北背南，五心朝天，静心绝虑，起动丹田寒气防止热气侵入，其方法

　　就是第二重所练寒气用以抗热量。就是“真阳中求真阴”。

　　第四重

　　口诀：法如第三重，阴合阴为生。

　　同为修罡气，静流极之法。

　　以阴练真阴，九阴第四重。

　　不拘时间，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，静心绝虑，水位不过脖子，运行

　　丹田真气用以抗水之压力，其方法与第三重相同，待体入水，而衣不湿为成。

　　然后找有流动河水中练，急流下练，而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气

　　放出击人，就是催心掌。

　　第五重

　　采气大法

　　口诀：采气不在气，口闭双目开。

　　玄机在于目，神气乾鼎聚。

　　此法为增进内力之法，用以目吸聚宇宙内的精气，主要是修炼双眼，使双眼在对敌时能求

　　察分明，并有摄取敌人神魂之效。

　　每日太阳将出之际，站于高处，双眼平视太阳，带双眼发热时，意念太阳之气由双目吸入汇

　　于上丹田，吸汇到一定程度自天目穴射出，在由双眼收回，如此反复。

　　九阴真经补遗

　　《横空挪移》

　　所谓之“横空挪移”是一种上乘的身法，需有“螺旋九影”神功作基础。所不同处是在

　　平地或空中，左右不停挪移，其聊不为，以气行之，速度快时可幻化成九个影子，引诱敌人。

　　如果在“横空挪移”中加入“九阴白骨爪”其威力更可增加数十倍。对于怎样横空挪移可根据

　　个人情况，自行决定，今公之二法，以做参考。

　　口诀：左转一，左转半。

　　右转一，右转半。

　　左右转一为不一，横空旋较为太一。

　　此法为南天居士柳无罡所创。

　　口诀：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。

　　合手阴阳为上旋，右踏左空旋不为。

　　此法为重阳真人王重阳所创。

　　以上两法全凭个人参悟，悟多得多，虽为身法，实含天地玄理。

　　注意事项：

　　1. 凡习此功必须参照“九阴行功口诀”进行，以防走火。

　　2. 习此功主要为子、午两时，其它时间也可。

　　3. 必须选一处绝对安静，空气必须流畅。

　　4. 此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。

　　5. 习此功贵在持之以恒。

　　6. 功中会出现各种幻境，千万不可惧怕，要顺其自然。

　　7. 练功中出现自然腾空，应顺其自然，千万不可妄加意念。

　　《鬼獄阴风吼》

　　此功属内功之高乘，为音波功的一种，是以音伤人的奇功。本功不但可以音伤人，以音

　　索魂，也可以音布罡气，其威力无比，其音如地狱鬼吼，阴风阵阵，使人不攻自退，不寒而栗

　　。

　　正功

　　第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目

　　平视。双手于下丹田处成托式，即掌心向上，掌指相对，意守丹田一柱香，引真气自督脉、任

　　脉行到中丹田，并在此汇聚成乒乓球大小的真气球，其色赤。口中默念“嗨”字音，意念中丹

　　田之真气化作音波一圈圈扩大，如水中落石而成波纹之状。直到碰到皮肤反弹回（皮肤有弹性

　　之样）如此反复练习81次。

　　第二重：在第一重的基础上向体外扩散，意念加入音波与宇宙共振，产生共鸣，其方法

　　同上。

　　注：自内向外旋为散，

　　自外向内旋为聚，

　　散聚合适为阴阳平衡，

　　阴阳平衡为万物之本，

　　武学同理也。

　　第三重：自然站立，双脚与肩同宽，双手自然放于两腿外侧，百会上顶，舌放平， 双目

　　平视，调整呼吸，意守丹田一柱香的时间，然后点头，吸气、收腹，口发“鬼”和“怪”字的

　　连音，同时意引丹田真气随声音向外扩散；抬头、呼气、口闭，意收回真气归中丹田，如此反

　　复练习。

　　一点一抬，

　　一上一下，

　　上下起到，

　　喉轮自开，

　　开通喉轮魔音自现

　　第四重： 无相音罡

　　所谓“无相音罡”就是音罡无形的意思。音罡它是一种不同于罡气的东西，其秒音无穷，不

　　但可防敌护体，也可以音控他人或给他人治病。其练法很简单，只需把“九阴神功”的“先天

　　真气”与“鬼獄阴风吼”之音合二为一就可，具体练习方法可参照以上两法自悟，在此不在详

　　述。

　　赵客缦胡缨 吴钩霜雪明

　　银鞍照白马 飒沓如流星

　　十步杀一人 千里不留行

　　事了拂衣去 深藏身与名

　　闲过信陵饮 脱剑膝前横

　　将炙啖朱亥 持觞劝侯嬴

　　三杯吐然诺 五岳倒为轻

　　眼花耳热后 意气素霓生

　　救赵挥金槌 邯郸先震惊

　　千秋二壮士 烜赫大梁城

　　纵死侠骨香 不惭世上英

　　谁能书阁下 白首太玄经    

　　举手不可有呆像，彼之力方挨我皮毛，我之意已入彼骨裏.两手支撑，一气贯串，左重则左虚，而右已去.右重则右虚，而左已去.气如车轮，周身俱要相随，有不相随处，身便散乱，便不得力，其病於腰腿求之.先以心使身，从人不从己，後身能从心，由己仍是从人.由己则滞，从人则活.能从人，手上便有分寸，秤彼劲之大小，分釐不错.权彼来之长短，毫发无差.前进後退，处处恰合，工弥久而技弥精.彼不动，己不动.彼微动，己先动.往复须有摺叠，进退须有转换.极柔软，然後极坚刚.静是合，合中寓开.动是开，开中寓合.触之则旋转自如，无不得力.先求开展，後求紧凑，乃可臻於缜密矣.

　　务使气敛入脊骨，呼吸通灵，周身罔间.欲要神气收敛入骨，先要两股前节有力，两肩松开，气向下沈.牵动往来气贴背，而敛入脊骨.行气如九曲珠，无往不利.能呼吸，然後能灵活.吸为合为蓄，呼为开为发.盖吸则自然提得起，亦拏得人起.呼则自然沈得下，亦放得人出.此是以意运气，非以力使气.全身意在精神，不在气，在气则滞.有气则无力，无气则纯刚.

　　一身之劲，练成一家，分清虚实.发劲要有根源.劲起於脚，变换在腿，主宰於腰，发於脊背，接於两肘，行於手指，总须完整一气.发劲须沈著松净，专主一方.曲中求直，蓄而後发.蓄劲如张弓，发劲如放箭，运劲如抽丝.劲似松非松，将展未展.劲断意不断.又要提起全副精神，於彼劲将出未发之际，我劲已接入彼劲，恰好不後不先.如皮燃火，如泉涌出.前进後退，丝毫不乱.方能得机得势，随手奏效.此谓借力打人，四两拨千斤也.

　　动静之机，在於阴阳，总归神聚.神聚则一气鼓汤，炼气归神.气势腾挪，精神贯注.开合有致，虚实清楚.左虚则右实，右虚则左实.虚非全然无力，气势要有腾挪.实非全然占煞，精神宜贵专注.紧要全在胸中腰腿间运化，不在外面.力从人借，气由脊发.胡能气由脊发?气向下沈，由两肩收入脊骨，注於腰间.此气之由上而下也，谓之合.由腰展於脊骨，布於两膊，施於手指.此气之由下而上也，谓之开.合便是收，开即是放.懂得开合，便知阴阳.到此地位，呼翕九阳，抱一合元，可名九阳神功.从此功用一日，技精一日，渐至从心所欲，豫顺以动，罔不如意矣.

　　要言之，气以直养而无害，劲以曲蓄而有馀.神舒体静，刻刻在心.内固精神，外示安逸.变换虚实，舍己从人.须知阴阳相济，方为懂劲.平日走架，是知己工夫.一动势，先问自己合不合规矩.少有不合，即速改换.走架所以要慢不要快.打手是知人的功夫，动静固是知人，仍是问己.自己安排得好，人一挨我，我不动彼丝毫，趁势而入，接定彼劲，彼自跌出.如自己有不得力处，便是双重未化，要於阴阳开合中求之.所谓知己知彼，百战百胜也

　　第一势：韦驮献杵第一势

　　两臂曲肘，徐徐平举至胸前成抱球势，屈腕立掌，指头向上，掌心相对（10厘米左右距离）。此动作要求肩、肘、腕在同一平面上，合呼吸酌情做8－20次。

　　诀曰：立身期正直，环拱手当胸，气定神皆剑，心澄貌亦恭。

　　第二势：韦驮献杵第二势

　　两足分开，与肩同宽，足掌踏实，两膝微松；两手自胸前徐徐外展，至两侧平举；立掌，掌心向外；两目前视；吸气时胸部扩张，臂向后挺；呼气时，指尖内翘，掌向外撑。反复进行8－20次。

　　诀曰：足指挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。

　　第三势：韦驮献杵第三势

　　两脚开立，足尖着地，足跟提起；双手上举高过头顶，掌心向上，两中指相距3厘米；沉肩曲肘，仰头，目观掌背。舌舐上腭，鼻息调匀。吸气时，两手用暗劲尽力上托，两腿同时用力下蹬；呼气时，全身放松，两掌向前下翻。收势时，两掌变拳，拳背向前，上肢用力将两拳缓缓收至腰部，拳心向上，脚跟着地。反复8－20次。

　　诀曰：掌托天门目上观，足尖着地立身端。力周腿胁浑如植，咬紧牙关不放宽。舌可生津将腭舐，鼻能调息觉心安。

　　第四势：摘星换斗势

　　右脚稍向右前方移步，与左脚形成斜八字，随势向左微侧；屈膝，提右脚跟，身向下沉，右虚步。右手高举伸直，掌心向下，头微右斜，双目仰视右手心；左臂曲肘，自然置于背后。吸气时，头往上顶，双肩后挺；呼气时，全身放松，再左右两侧交换姿势锻炼。连续5－10次。

　　诀曰：只手擎天掌覆头，更从掌内注双眸。鼻端吸气频调息，用力回收左右侔。

　　第五势：倒拽九牛尾势

　　右脚前跨一步，屈膝成右弓步。右手握拳，举至前上方，双目观拳；左手握拳；左臂屈肘，斜垂于背后。吸气时，两拳紧握内收，右拳收至右肩，左拳垂至背后；呼气时，两拳两臂放松还原为本势预备动作。再身体后转，成左弓步，左右手交替进行。随呼吸反复5－10次。

　　诀曰：两腿后伸前屈，小腹运气放松；用力在于两膀，观原须注双瞳。

　　第六势：出爪亮翅势

　　两脚开立，两臂前平举，立掌，掌心向前，十指用力分开，虎口相对，两眼怒目平视前方，随势脚跟提起，以两脚尖支持体重。再两掌缓缓分开，上肢成一字样平举，立掌，掌心向外，随势脚跟着地。吸气时，两掌用暗劲伸探，手指向后翘；呼气时，臂掌放松。连续8－12次。

　　诀曰：挺身兼怒目，推手向当前；用力收回处，功须次全。

　　第势：九鬼拔马刀势

　　脚尖相衔，足跟分离成八字形；两臂向前成叉掌立于胸前。左手屈肘经下往后，成勾手置于身后，指尖向上；右手由肩上屈肘后伸，拉住左手指，使右手成抱颈状。足趾抓地，身体前倾，如拔刀一样。吸气时，双手用力拉紧，呼气时放松。左右交换。反复5－10次。

　　诀曰：侧首弯肱，抱顶及颈；自头收回，弗嫌力猛：左右相轮，身直气静。

　　第八势：三盘落地势

　　左脚向左横跨一步，屈膝下蹲成马步。上体挺直，两手叉腰，再屈肘翻掌向上，小臂平举如托重物状；稍停片刻，两手翻掌向下，小臂伸直放松，如放下重物状。动作随呼吸进行，吸气时，如托物状：呼气时，如放物状，反复5－10次。收功时，两脚徐徐伸直，左脚收回，两足并拢，成直立状。

　　诀曰：上腭坚撑舌，张眸意注牙；足开蹲似踞，手按猛如拿；两掌翻齐起，千斤重有加；瞪目兼闭口，起立足无斜。

　　第九势：青龙探爪势

　　两脚开立，两手成仰拳护腰。右手向左前方伸探，五指捏成勾手，上体左转。腰部自左至右转动，右手亦随之自左至右水平划圈，手划至前上方时，上体前倾，同时呼气：划至身体左侧时，上体伸直，同时吸气。左右交换，动作相反。连续5－10次。

　　诀曰：青龙探爪，左从右出；修士效之，掌气平实；力周肩背，围收过膝；两目平注，息调心谧。

　　第十势：卧虎扑食势

　　右脚向右跨一大步，屈右膝下蹲，成右弓左仆腿势；上体前倾，双手撑地，头微抬起，目注前下方。吸气时，同时两臂伸直，上体抬高并尽量前探，重心前移；呼气时，同时屈肘，胸部下落，上体后收，重心后移，蓄势待发。如此反复，随呼吸而两臂屈伸，上体起伏，前探后收，如猛虎扑食。动作连续5－10次后，换左弓右仆脚势进行，动作如前。

　　诀曰：两足分蹲身似倾，屈伸左右腿相更；昂头胸作探前势，偃背腰还似砥平；鼻息调元均出入，指尖著地赖支撑；降龙伏虎神仙事，学得真形也卫生。

　　第十一势：打躬势

　　两脚开立，脚尖内扣。双手仰掌缓缓向左右而上，用力合抱头后部，手指弹敲小脑后片刻。配合呼吸做屈体动作；吸气时，身体挺直，目向前视，头如顶物；呼气时，直膝俯身弯腰，两手用力使头探于膝间作打躬状，勿使脚跟离地。根据体力反复8－20次。

　　诀曰：两手齐持脑，垂腰至膝间；头惟探胯下，口更齿牙关；掩耳聪教塞，调元气自闲；舌尖还抵腭，力在肘双弯。

　　第十二势：工尾势

　　两腿开立，双手仰掌由胸前徐徐上举至头顶，目视掌而移，身立正直，勿挺胸凸腹；十指交叉，旋腕反掌上托，掌以向上，仰身，腰向后弯，目上视；然后上体前屈，双臂下垂，推掌至地，昂首瞪目。呼气时，屈体下弯，脚跟稍微离地；吸气时，上身立起，脚跟着地；如此反复21次。收功：直立，两臂左右侧举，屈伸7次。

　　诀曰：膝直膀伸，推手自地；瞪目昂头，凝神一志；起而顿足，二十一次；左右伸肱，以为志；更作坐功，盘膝垂眦；口注于心，息调于鼻；定静乃起，厥功维备。

　　总考诀曰：总考其法，图成十二。谁实贻诸，五代之季。达摩西来，传少林寺。有宋岳候，更为鉴识。却病延年，功无与类。

　　黄易武侠世界里最强的人最后都“破空而去”，我记忆中这寥寥无几的几个人有无上宗师令东来，传鹰，魔师庞斑，覆雨剑浪翻云，《边荒传说》没有写完，估计孙恩和燕飞最后也肯定会破碎。现在来看，最强的人应该是“破碎虚空”的传鹰，传鹰的达到这样的境界是因为他是第一个也是唯一一个在惊雁宫看到战神图录的人类，虽然还有黄帝之师广成子在惊雁宫留下“广成子证破碎金刚于此”几个字，证明广成子在惊雁宫飞升，但广成子应该不算人类。另有北胜天在传鹰之前闯入惊雁宫，但穷其一生，未能参透战神图录，终坐化于斯。由此可知，惊雁宫只有一个神仙广成子和两个人北胜天，传鹰闯入，而只有传鹰一人最终参透战神图录第四十九式“破碎虚空”，由于惊雁宫根本就不是人类的创造的“移动”的宫殿，只在史前和宋末元初出现过两次，可想而知，今后不会再有人能发现惊雁宫，更别说能闯入而再见到战神图录，自传鹰之后，战神图录已成绝响。只有传鹰留下的鹰刀能给身具“魔种”的韩柏留下一些感应。

　　魔门至高无上的秘典天魔策（天魔秘），最高境界是“道心种魔”大法，目前已知的修炼这种大法而成功破空的只有魔师庞斑一个人，很奇怪，道心种魔应该很厉害才对，魔门历代人才辈出，邪帝向雨天修炼了二百多年也没成功，一代天骄邪王石之轩虽然炼成了幻魔身法和不死印法，纵横天下，无人能制，不惧群攻。但是根本就没有想到去追求武道的终极理想“破空”，境界实在是低了一层，其他的阴后祝玉妍，魔帅赵德言等魔门两派六道不是想着复兴魔门，就是争霸天下，境界更差。魔门直到明初，才出现了庞斑这样的奇才，放下天下的梦想，才终于突破了终极武道。但是道心种魔大法需要“炉鼎”，没有靳云冰这样的炉鼎，庞斑天资再好也不会成功。从这一点上看，天魔策应该排第二。

　　魔门的死对头，慈航静斋的圣典《剑典》是始祖之一地尼所创，按说这应该是很强甚至超强的人物。要知道四大奇书的战神图录：肯定不是人类的留下的；长生决是黄帝之师广成子所作，广成子没飞升之前也是半人半仙；天魔策据边荒传说里说是魔门创始人（汗，名字没记住）把所有被汉武帝定为异端的学说典籍整理删减之后，集其中精华之大成的经典，也就是说天魔策是很多天才的集体创作。有那么大的威力很合理。而《慈航剑典》竟然是一个人创作，而这么牛的一个尼姑竟然没有破碎！这就是让人想不通的地方，而这部书牛到什么地步呢？大唐里的天下三大宗师之一，中原第一人宁道奇，翻看这部书，没看完竟然就吐血！再看下去无疑必死！可能这部奇书只适合静斋有慧根的女弟子修炼，休习剑典的最高境界是“剑心通明”，但是还远远不够，必须入“死关”才有可能破碎。就是说活着的人能练到的最高境界是“剑心通明”，再想突破，就必须让自己“死掉”！死关据说是“一种徘徊于死亡边沿般的枯禅坐”“假若道行未够，会全身精血爆裂而亡”我一直想知道，休习死关怎么才能知道是否成功呢，因为一旦入灭，就不可能再“活”过来，不是飞升，就是彻底死亡。外界的人根本无法判断，是不是成功，只有修行的人知道了。但是，看起来静斋真正能够最后修行死关的只有秦梦瑶一个人。按说静斋传人的条件应该得天独厚，《剑典》从始至终就一直被保留在这个武林正道第一胜地里，不象魔门的天魔策一直被魔门的人争来争取。静斋的历代传人也一直很努力，信念非常坚定，就是要一心追求“天道”，为此所有的人世间的感情都被压抑住，从梵清惠，师妃暄到言静庵，秦梦瑶莫不如此。但所有这些传人当中竟然没有一个人成功破碎，不得不让人怀疑《剑典》名不副实。虽说静斋的传统和使命是以天下苍生命运为己任，必须介入争霸。优秀的传人需要“入世”，但是“入世”并不是令他们心有旁骛的障碍，而恰恰是要达到“剑心通明”必需的过程。所以静斋的弟子所作的一切其实都是为了追求“天道”所使用的手段，师妃暄和秦梦瑶这两个达到了“剑心通明”的仙里仙气的女人一直都在利用深爱她们的男人，达到目的之后就回静斋继续修行天道。师妃暄显然没有成功，而秦梦瑶严格的说也不能算是进入了“死关”这个最后的境界，而仅仅是接近死关的“撒手法”，据说能控制自己的仙游，还可以见韩柏一面。她最后是否成功入灭了未表，估计是饿死了吧：）。总而言之，修习《剑典》的人，没有成功的例子，包括这部奇书的首创者，如果不是这些万里挑一的女弟子资质不行，那就是这部书本身就有问题。

　　把长生决放到最后实在是有点委屈，但是又不得不如此。剑典不管怎么说还有人修习到最后的“死关”。而长生决连一个能完全看懂的人都没有，就别说练了。只有寇仲和徐子陵两个人一人炼了其中一页。但是以次为根基，这两个人成为驰骋天下的宗师级人物，年纪轻轻就能够和武尊毕玄和邪王石之轩这种级数的宗师平分秋色，应该说长生决是他们的根基，而他们仅仅各修炼了其中一页，可见长生决的力量，如果有人能全部参破，估计会比天魔策更强。但是另一方面，武功再强，也不说明问题。因为黄易笔下的武功巨强的人太多了，但是真正破碎的，没有几个，可见进军武道在达到一代宗师的境界之后，离终极目标“破碎”之间，还是有一个非常困难的瓶颈。许多绝世奇才，修练到了顶峰，就是差这一步，但穷其一生也突破不了，邪帝向雨田，静斋之主梵清惠，言静庵，邪王石之轩，天刀宋缺，武尊毕玄，弈剑大师傅采林，蒙古国师八师巴，蒙古第一高手蒙赤行，鬼王虚弱无，人妖里赤媚等这些人都是差了一个级数的宗师级高手。

　　成功破碎的人里，无上宗师令东来不知是如何破碎的，传鹰因为战神图录，庞斑因为天魔策里的道心种魔大法加上静斋女弟子靳云冰这样的极品“炉鼎”，浪翻云是个人修炼，天师孙恩和燕飞是一定会破碎的，孙恩完全是自己修炼的“黄天无极”，燕飞如果没有“丹王”的经历，肯定出不了“小三合”，而且以目前的趋势来看，孙恩和燕飞任何一个人不可能单独破碎，必须两个人决死，才能出“大三合”，成功破碎。这么看来浪翻云一个人能从对亡妻的思念“极与情”发展到“极与剑”，完全靠个人修行达到濒临破碎的境界实在也很牛。但是仍然需要与另一个濒临破碎的庞斑进行生死决战，即“月满拦江”之战才能迸发出最大的能量，破碎虚空而去。

　　身为孤儿的他，无亲无故，无人关怀。

　　性格孤傲的他，无朋无友，无人开解。

　　这天，他又一次即将《金庸群侠传》打通关，得到一大堆武功秘笈，医书丹药，刀剑暗器。突然，一声霹雳，穿窗而入，打在天云身上。

　　‘操你妈的！”天云全身冒烟地躺在地上，脾气本来不是很坏的他，也忍不住在心里骂了这一句粗口。他愤愤不平地想着，好好在家玩游戏，凭什么就被雷劈了？要劈也应该劈那贱人，水性杨花。没想到就这么挂了，真不甘心哪！

　　天云的心跳越来越慢，全身的痛感慢慢消失，代之以一种飘飘欲仙，好像灵魂将要随风飘起，离开身体一般的感觉。

　　“天云”

　　天云上前一步，冷笑着对高台上的判官，两手握着拳头等候着命运的裁决。

　　“你阳寿未尽，没办法投胎……”黑脸判官敲着笔记本电脑摇头晃脑地说。

　　“为何用雷劈死我？”天云冷笑道。

　　“呃，今天雷神惩罚下界恶徒的时候不小心把雷打偏了，你隔壁住着一江洋大盗……雷神昨天晚上过生日，稍微多喝了一点。嗯，他让我代他向你道歉。”

　　天云不语。这算什么理由？神错打了好人道个歉就可以了？

　　“是这样的，由于你阳寿未尽，既没办法在这个世界投胎转世，地府也没办法收你，而你的身体也被雷打坏了，没办法还魂。现在我们给你两个选择：第一，做鬼吏，等你阳寿到头的时候再转世投胎，第二，到另外的世界去转世投胎，开始新的生命，你选哪一条？”

　　天云想了想，问：“我阳寿还有多少年到头？”

　　“呃，你今年二十二岁，按照生死薄上记载的，你的阳寿应该是一百岁，嗯，恭喜你，长命百岁啊！再等七十八年你阳寿就到头了。

　　“我@#$％&……”天云彻底无语，一百年的阳寿，二十二岁就因为神喝多了酒意外死亡。

　　“那选第二条吧！”天云不假思索地说，反正他在这个世界没有任何亲人，没什么好留恋了，开始一段新的生命旅程也不错的。

　　“好的，由于雷神打过招呼让我们好好补偿你，所以你将转世到一户好人家。这些年阳寿未尽意外而死的人越来越多，地藏王菩萨以大神通创出了数个异空间。有金庸十四空间，古龙小说十空间，古典小说八十空间，黄易小说十空间等等。现在只有大 唐 双 龙 传时空无人”

　　“那就大 唐 双 龙 传时空”天云随意道。“好。还有雷神补偿给你一件法宝，空间之戒，里面有你死前在游戏中得到的所有东西，你转世后，法宝会与你融合。”黑脸判官随手一指，出现一光门，天云向内走去。

　　当天云走入光门后，判官消失，景物突变。

　　一间广阔的石室中，盘坐着一黑衣怪人。在他的头顶悬浮着一灰色珠子，石室四周有十二面铜镜，镜面刻有十二生肖的图案，镜前各有一面黑幡，幡上绣着上古十二巫神的神像。其中十一面幡向着珠子各射出一道光线。

　　“十二生肖炼魂阵，都天十二天煞阵，混沌至宝混沌珠，三者合一，我即可成圣。”黑衣怪人睁开双目，冷笑道。

　　突然，石室中出现一紫衣道人，黑衣人一见大惊。

　　“鸿均道祖！”

　　“蚩尤，汝无缘成圣，随吾去吧。”

　　“为何？三清可以成圣，女娲可以成圣，准提接引可以成圣，我为何不能成圣。”

　　“天数如此。”

　　“天数，我祖盘古以身证道，灭亡；我族十二巫神以力证道，身损。人教，阐教，截教，佛教，妖教，皆有圣人，为何我巫教无人成圣？”

　　“天数。将有人以东皇钟证道，汇聚十二巫神，成盘古圣人，第八位圣人已出，天地又有一场大劫，无法避免。”

　　“吾教圣人。”

　　“非也。非人非妖，非阐非截，非佛非释，谓之天道”（作者语：“梦入神机的《佛本是道》，强力推荐。”）

　　鸿均一指，蚩尤消失。

　　鸿均手结法印道：“混沌神珠，自开一界，炼。”

　　珠子飞向第十二面铜镜，与之融为一体，化做一无色珠子。鸿均右手一招，珠子飞入手中，身影一闪，飞回三十三天外天紫宵宫。

　　这一年，晋王杨广勾结和杨勇不和的越国公杨素，在文帝和独孤皇后面前极力中伤杨勇，诬陷杨勇在文帝生病期间，说他盼望父皇快死。文帝听后逮捕了杨勇，废为庶人，改立杨广为太子。

　　这一年，唐国公李渊次子周岁，“散人”宁道奇谓之“济世安民”，李渊为之取名世民。

　　这一年，岭南宋家山城，宋阀阀主宋缺之妻宋蓝氏生下第二子，宋缺在磨刀堂练刀，对二子的出生无动于衷。

　　公元604年，仁寿四年。

　　这一年，太子杨广以弑父杀兄的手段夺取了皇位。

　　这一年，“散人”宁道奇入慈航静斋观看《慈航剑典》，吐血而归，慈航静斋声名一时无二。

　　这一年，宋阀阀主宋缺之妻宋蓝氏因病去世，四岁的宋家二公子宋师云搬入宋家槐园，独自居住。

　　公元609年，大业五年。

　　这一年，隋帝杨广命令巧匠宇文恺建造了一座活动宫殿，上面可容几百人，可随时装拆，下有轮子转动，称观风行殿，

　　这一年，唐国公李渊先后任山西河东慰抚大使、太原留守。

　　这一年，宋阀阀主宋缺将长女宋玉华许配于蜀中独尊堡堡主解晖之子解文龙为妻。九岁的宋家二公子宋师云为此与其父大吵一架后，离家出走，不知所踪。

　　宋师云站在母亲宋蓝氏的坟前 ，秋风萧瑟，他的长发随风舞动，一抹的银色。

　　五年前，母亲的去逝，使他悲痛不已，一夜白发，七情之一的大悲之新发动，他记起了自己的前世， 天云， 一个一千多年之后未来现实社会的可怜人。

　　《大唐双龙传》的世界，宋师云，宋阀的二公子，一个本不该存在的人。

　　对以后要发生的事一清二楚的他，为了在乱世保护自己的亲人，独自一人在母亲最喜欢的槐园研习空间之戒中的武学和医术。

　　以《小无相功》为主体，融合《 北冥神功》，《太玄经》，《神照经》，《太级心经》，《九阳真经》，《九阴真经》，《易筋经》，《洗髓经》等九大神功，费三载光阴终创出一门绝学，命名为《大周天无相神功》

　　神功共分十层，分别为：

　　第一层     九星初显

　　第二层     八脉皆通

　　第三层     七星会聚

　　第四层     六神相印

　　第五层     五行生克

　　第六层     四相无一

　　第七层     三才为我

　　第八层     两仪互生

　　第九层     天人合一

　　第十层     混沌无我

　　经过两年的苦练，再加上丹药的效果，神功终于练到了第三层七星会聚的境界。这时，小妹玉致传来了父亲要把大姐许给解文龙的消息。身为现代人的他，对这种包办婚姻反感之极。

　　磨刀堂前，宋师云对着宋缺。

　　“为什麽？”

　　“师云，你在说什麽？”

　　“大姐一辈之的幸福，在你眼中只是用来换取解家的支持吗？”

　　“……”

　　“母亲苦了一辈子还不够吗？你还想让大姐和母亲一样吗？”

　　“闭嘴，我和你母亲的事不用你管。”

　　“我为什麽不能管，你让母亲苦了一辈子，你根本不爱母亲，在你的心中只有慈航静斋的斋主。”

　　“住口，谁告诉你这些事的？”

　　“这不重要 ，我在母亲的灵前发誓，要让大哥大姐和小妹幸福一生。谁破坏他们的幸福，谁就是我的敌人。”

　　“……”

　　“选择就必许承载，既使不爱，也要担档。”

　　“混帐，我不用你来教。滚，你给我滚。”

　　“你不用急，我马上走，但我会回来的，八年之后，磨刀堂内，做为你的儿子，我回来领较你的天刀。八年之内，你不能再决定大哥和小妹的婚事”

　　“八年，好。做为你的父亲，我等你。”

　　“ 放不下的执念是魔道，我走了。”

　　“娘亲，孩儿要离开宋家了。当我再回来的时侯，这天下再无人能左右孩儿几人的幸福。”

　　“二哥”“师云”身后，是宋师道，宋玉华和宋玉致三人。

　　“大哥，我不在家，照顾好大姐和小美。” 宋师道默然，点头不语。

　　“二哥，不要走，不要离开我们。” 宋玉致哭道。

　　“乖，致致不要哭，二哥会回来的，要听大哥大姐的话。”天云抱住宋玉致，安慰道。

　　天云掏出三本抄写好的秘笈，分别交给三人。

　　“练好秘笈上的武功。在我回来之前保护好自己。”

　　“恩。”宋师道，宋玉华应道，宋玉致还在抽泣。

　　“我走了。”

　　天云运起轻功，随风而去。融合了神行百变，凌波微步等诸多轻功的飘渺无痕身法，自然不同凡响，眨眼便不见了身影。风中只剩下宋家两姐妹的哭泣声。

　　经过长时间的赶路 ，天云来到了离飞马牧场不远的竟陵。休整半天后， 继续飞马牧场赶去。

　　天云打算去找鲁妙子。八年时间想神功大成，根本不可能，天云只能借助外力，而最好的选择便是和氏璧与邪帝舍利。

　　和氏璧现在尚未现世，只能选择邪帝舍利。邪帝舍利现在应该藏在杨公宝库中，自己拥有空间之戒，可以顺便将杨公宝库搬空。天云只记的开启杨公宝库的机关在长安跃马桥。但他对机关阵法一窍不通，因此前来拜师。杨公宝库是鲁妙子设计的，跟他学习当然事半功倍。

　　现在飞马牧场的场主应该是商青雅，鲁妙子的恋人。在《大唐双龙传》中，商青雅，宋蓝氏，碧秀心，向明月，这四位并没有出场的女性，都是因情而逝的悲情人物。这四人，现在只剩商青雅一个了。五年之后，她也将随风而逝。

　　到了飞马牧场，天云没打算光明正大的进去。等到天黑，从一侧围墙翻入，便运起身法向后园飘去。

　　在临崖的台地上，建有一座两层小楼，形势险要。这时二楼尚透出灯火，显示此楼不但有人居住，且仍未就寝。

　　天云正打算上前敲门，一把苍老的男声由楼上传下来道：“贵客既临，何不上来和老夫见见面。”

　　室雅何须大，花香不在多。

　　天云步过正门上刻着“安乐窝”的牌匾时，心中均涌起安详宁和的感觉。

　　对着入口处的两道梁柱挂有一联，写在木牌上，“朝宜调琴，暮宜鼓瑟；旧雨适至，新雨初来。”字体飘逸出尘，苍劲有力。

　　此堂是四面厅的建形式，通过四面花【木鬲】窗，把后方植物披盖的危崖峭壁，周围的婆娑柔篁，隐隐透入厅内，更显得其陈设的红木家具浑厚无华，闲适自然。屋角处有道楠木造的梯阶，通往上层。

　　老着的声音又传下来道：“贵客请进。”

　　楼上一层以屏风分作前后两间，一方摆了圆桌方椅，另一方该是主人寝卧之所。

　　这时正有一人站在窗前，面向窗外，柔声道：“这位小兄弟请坐下，尝尝老夫酿的六果液。”

　　在两盏挂垂下来的宫灯映照下，除桌椅外只有几件必需的家具，均为酸枝木所制，气派古雅高贵。

　　那老人峨冠博带，虽因背着他们见不到他的容颜，可是他比宋缺只高不低，兼之穿的是宽大的长袍，使之有种令人高山仰止的气势，他应该就是鲁妙子，老人叹了一口气，道：“喝吧！有酒当醉，人生几何！”

　　他的语气透出一种深沉的无奈，使人感到他定有一段伤心往事。

　　“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。”天云举杯笑道。

　　“好一句‘今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧’，当浮一大白，干。”鲁妙子一听动容道。天云暗笑道：“反正自己来到这个世界，诸位名人的佳作不用白不用。”

　　果酿入喉，酒味醇厚，柔和清爽，最难得是香味浓郁协调，令人回味绵长。

　　鲁妙子淡然道：“此酒是采石榴、葡萄、桔子、山渣、青梅、菠萝六种鲜果酿制而成，经过选果、水洗、水漂、破碎、弃核、浸渍、提汁、发酵、调较、过滤、醇化的工序，再装入木桶埋地陈酿叁年始成，味道不错吧！”

　　“好酒 ，不愧六果佳酿之名，香味浓郁协调，令人回味绵长，用孔夫子的话：‘三月不知肉味’。”天云赞道。

　　“小兄弟所来为何？”

　　“拜师”

　　“老夫在此隐居十余载，不知小兄弟从何得知？”

　　“一前辈处。”

　　“何人？”

　　“向雨田。”

　　“雨田，不可能，他早已去世多年。”

　　“向前辈学究天人，道心种魔早已大成，将圣极宗传承后，游戏人间数载后，破碎虚空而去。”

　　“什麽，雨田他破碎虚空而去。” 鲁妙子对这个消息显然很吃惊。

　　“正是”

　　“你何时遇到他的。”

　　天云心道，这老头不好糊弄，算了，反正大体上没骗他，继续编吧。

　　“不知前辈身上可有旧伤？”天云问道

　　鲁妙子现出心力交瘁的表情，缓缓坐下，取过六果液一饮而尽，苦笑道“若不是有这东西吊着我的命，老夫早可能已死了。”

　　鲁妙子又说道：“那是二十年多年前受的伤，那妖妇的天魔功虽然被誉为邪门之冠，仍取不了我性命，给我利用山势地形远遁千里，躲到这里来。”再叹了一口气道：“二十年多年来，我把精神全用在这里，建造园林，若没有这方面的寄托，我恐怕早伤发而亡。”

　　天云明知故问道：“那妖妇是谁？”

　　鲁妙子腰板一挺，双眉上扬，锐目隐泛杀气，狠狠道：“你听过阴癸派吗？”

　　天云脱口叫道；“‘阴后’祝玉妍！”

　　鲁妙子愕然道：“小子果然不简单，竟知知此妖邪。唉！我生平做过两件后悔终生的事，其中之一就是爱上了这女人。想我鲁妙子自负平生，竟一错再错，造化弄人，还有甚么话好说的。”

　　“原来如此，晚辈一年之前与向前辈无意中相逢于蜀中，蒙他指点寻得一石室，内有武功心法及医书若干本。其中一篇谓之《北冥神功》，向前辈称此功可以治好前辈你的内伤。”天云掏出早已准备好的秘籍，双手奉上。

　　鲁妙子闻听二十年多年的伤有治愈的希望，激动不一已，接过之后，马上翻阅，不觉念道：“庄子‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。本门内功，适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功人，务须尽忘己学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂血，诸脉俱废，最是凶险不过。手太阴肺经暨任脉，乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴、及两乳间之膻中穴，尤为要中之要，前者取后者。人有四海：胃者水毂之海，冲脉者十二经之海，膻中者气之海，脑者髓之海是也。食水毂而储于胃，婴儿生而即能，不待练也。以少商取人内力而储之于我气海，惟逍遥派正宗北冥神功能之。人食水毂，不过一日，尽泄诸外。我取人内力，则取一分，储一分，不泄无尽，愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。”

　　“只要晚辈运功将前辈体内的天魔真气吸出，再服此瓶中的丹药数粒即可痊愈。”天云又掏出一瓶〈九花玉露丸〉奉上。

　　鲁妙子伤愈后，心情大好。

　　“老夫一生所学甚杂，你拜我为师想学些什麽？”

　　天云一听大喜，赶紧行拜师礼，行完礼后才道：“当然是‘韩信点兵，多多益善。”

　　“为师还不知你姓什名谁？”

　　“弟子名天云，我本名宋师云，因与父亲吵架离家出走，到蜀中后，恰逢与向前辈。”

　　“你是岭南宋家的人。”

　　“家父宋缺。”

　　“‘天刀’宋缺。”

　　“正是。 离家前，我与父亲约定八年之后比武。向前辈得知此事，便指点我找到密室，并让我到师傅处学习，还有请师傅将是圣舍利给我。”

　　“既然是雨田的意思，也吧，再过几日，等为师痊愈后，和你一起去取。”

　　“多谢师傅。”

　　一月后，天云准备和鲁妙子去取圣舍利的时侯，见到了飞马牧场的场主商青雅，一个仪态万千的美妇人，那眼神，看这鲁妙子，爱恨难明。在她身后跟着一明眸皓睐，粉装玉裹的小女孩，和宋玉致一般年纪。

　　“这白发少年是谁？”

　　“我新收的徒弟。”

　　“哦，那恭喜你呢。”

　　“恩。”

　　“你要走。”

　　“恩，有事离开几天。”

　　“还回来吗？”

　　“回来。”

　　“那就好。” 商青雅说完带着女儿离去，临走前淡淡地又看了鲁妙子一眼，那一眼，充满了忧伤，孤寂与留恋。

　　“师傅。”

　　“什麽事？”

　　“我想独自前去。”

　　“为何一人去？”

　　“您应该留下。场主她的身体…”

　　“青雅的身子怎样？”

　　“师傅可否告诉我，您与场主的事。”

　　“这…，也罢！我本是公输般的后人，我们鲁氏一门以建筑为主，我出师后又对天文，地理，医卜星相，兵法武络等多般涉猎，自以为学有所成，应上代场主，也就是青雅的父亲所请，来设计修整牧场。在这里，我遇到了青雅，我们彼此相知相许，但那时年少轻狂的我想干一凡事业，便与她约定后离开了牧场。可我为了那妖妇，却负了她。唉！甚麽男儿大业，都只是过眼云烟，怎及得上她深情的一瞥。”

　　“那现在呢？”

　　“我以失去了，再也得不到了”

　　“师傅，我给您讲个故事，”

　　“说吧。”

　　“从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。

　　忽然有一天，佛主光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。

　　离开寺庙的时候，不轻易间地抬头，

　　看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知拙见。怎么样？”蜘蛛遇见佛主很是高兴，连忙答应了。佛主问到：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主点了点头，离开了。

　　就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“你再好好想想，我会再来找你的。”

　　又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然，又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛主又来了，问蜘蛛：“蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一朝吧。”

　　就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。

　　这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛主赐予她的姻缘。

　　过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免丰富了一点吧。”说罢，和母亲离开了。

　　蛛儿回到家，心想，佛主既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感觉？

　　几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不同，佛主竟然这样对她。几日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。

　　就在这时，佛主来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛听了这些真相之后，好象一下子大彻大悟了，她对佛主说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”刚说完，佛主就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深深的抱着……”

　　“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”

　　“是呀，师傅。”

　　“可是什麽？”天云问道。

　　“我以前有负于她。”

　　“那有何关系。只要您心中还有她，就可以，再说您的伤已经好了。”

　　“可是…”

　　“我该怎麽和她说呢？”

　　天云一听，靠！这还一代大师，怎麽遇见这事就白痴了。“这样，您给场主写封情书，我给您送去。”

　　“什麽？情书，什麽东西？”

　　“就一封信，写上您对场主的歉意，再加上情意就可以了。”

　　“我不会写。”

　　“我帮您写，如何？”

　　“那，那好吧。”

　　天云随手一写，递给鲁妙子。又说道：“师傅，您在誉写一遍，场主应该认识您的字迹。”鲁妙子接过一看，脸已红透，只见上面写道：

　　“青雅吾爱：

　　为兄负你颇多，有愧于心，作诗一首想赠。若你原谅为兄，今晚子时，六角亭相见。

　　鹊桥仙

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 ”

　　“不行，这封信不能送。”鲁妙子断然道。

　　“您不想和场主复合了？”

　　“不是。”

　　“那就好了。您不要再顾及什麽了。场主的身子…”

　　“青雅怎样？”

　　“我学过医术，在这方面应该比您精通。场主的心脉郁结，恐怕有性命之忧。”

　　“这…这，怎…麽会…这样？天云，你既然能看出，能治吗？”鲁妙子一听，心中紧张，有些结巴地说道。

　　“难，所谓心病还须心药医，此非药石只之力所能解绝。”天云摇头说道。

　　“那，怎麽办。”鲁妙子凄然道。

　　“解铃还须系铃人，只有您去打开场主的心结，自然药到病除。”

　　“我该怎麽办。”

　　“写信呀。”

　　天云在另一张纸上又写了一大堆东西，接过鲁妙子誉写好的信，把刚写的递给师傅，说道：“情书一封，再加上今晚子时情歌一曲，情话一堆，保证马到功成，我去送信，您等一会带上琴和酒先到六角亭等后，练好词曲。”天云说完马上下楼而去。

　　不一会儿，有一个娇小的身影走进后院。天云一看，却是商秀洵。

　　“喂，小丫头，过来。”天云跳下小声喊道。

　　商秀洵乍一听，吓了一跳。仔细一看，是晚上见到那个白头发哥哥。

　　“嘻嘻，白头发哥哥，是你呀。你怎麽在这？”

　　“不要叫我白头发，我叫天云。小丫头，你怎麽来这？”

　　“你也别叫我小丫头，我叫秀洵，你能来我为什麽不能来。”

　　“你…”靠，天云心想，自己竟和一小丫头斗嘴，无聊，跳上树，不再言语。

　　“呜…，你坏蛋，不理我。”商秀洵虽是小女孩，但哭闹的本能事一点不小。

　　“哎哎，秀洵乖，是我不对，乖，别哭了。”天云想起妹妹玉致，忙又跳下树，安慰道。

　　商秀洵停止哭泣，说道：“天云哥哥，我也要到树上去。”

　　“好好。”天云抱住商秀洵一跃，跳到树上，两人坐好。天云又问道：“你怎麽晚上来这？”

　　“娘亲看了一封信后，脸变的很红很红，让兰姨吩咐今晚不准有人到后院，又让我快点去睡觉。我假装睡下，娘亲离开后，我就跑这来了。”

　　“原来如此。记住，等会儿，光看光听，不要说话，小心被你娘发现。”

　　“恩，我记住了。”

　　这时院外传来轻轻的脚步声，两人抬头往六角亭望去，月夜下，一道人影走入亭中，却是鲁妙子。过了一会儿，有又一道身影走入，才是商青雅。

　　商青雅瞥了一眼鲁妙子，故做冷冷道：“你还叫我来做什么？” 鲁妙子一时不知如何开口，只好坐下谈琴唱道：

　　“让青春吹动了你的长发让它牵引你的梦

　　不知不觉这楼阁的历史已记取了你的笑容

　　红红心中蓝蓝的天是个生命的开始

　　春雨不眠隔夜的你曾空独眠的日子

　　让青春娇艳的花朵绽开了深藏的红颜

　　飞去飞来的满天的飞絮是幻想你的笑脸

　　秋来春去红尘中谁在宿命里安排

　　冰雪不语寒夜的你那难隐藏的光采

　　看我看一眼吧莫让红颜守空枕

　　青春无悔不死永远的爱人

　　让流浪的足迹在荒漠里写下永久的回忆

　　飘去飘来的笔迹是深藏的激情你的心语

　　前尘红世轮回中谁在声音里徘徊

　　痴情笑我凡俗的人世终难解的关怀

　　看我看一眼吧莫让红颜守空枕

　　青春无悔不死永远的爱人

　　让青春吹动了你的长发让它牵引你的梦

　　不知不觉这城市的历史已记取了你的笑容

　　红红心中蓝蓝的天是个生命的开始

　　春雨不眠隔夜的你曾空独眠的日子”

　　听完词曲，商青雅心中感动不已，但又神情一黯，转身便走，低声道：“我走了！”

　　天云一看要黄，传音道：“师傅，拦住场主。”

　　鲁妙子一听，不管弟子在那，一个闪身．拦着商青雅，伸开了手，赶忙说道：“雅妹：我今晚绝不会放你走的，因为那会使我们永远都不快乐，要麽杀了我吧，我绝不会还手的。”

　　天云传音道：“上前，抓住场主的双手。”

　　鲁妙子又踏前一步，犹豫片晌后，两手闪电探出，抓着商青雅一对玉手。

　　商青雅想不到他忽然变得这么大胆，一愕下，纤手已到了对方的掌握中。

　　这是自从鲁妙子隐居于此第一次拉着商青雅的手儿，商青雅颤道：“鲁大哥，求你不要为难人家。”鲁妙子大喜，耳内晌起天云的声音道：“师傅，继续。”

　　鲁妙子恨得咬牙切齿，但又不敢表露出来，惶恐犹豫间，商青雅猛地抽回玉手。

　　鲁妙子乃当世高手，自然立时生出反应，四下互不礼让对扯了一下，商青雅那挡得住。整个娇躯往鲁妙子投去。

　　天云又传音喝道：“手往下扯！” 鲁妙子下意识地抓着商青雅的手往下扯到腿恻，商青雅“嘤咛”一声，贴上了鲁妙子．对方的嘴刚好吻在她仰起的粉颈处。

　　商青雅一声娇吟，浑身发软。

　　事实上她对鲁妙子一直没有忘情，那并不是一朝一夕能忘得了的。

　　对方贪婪的嘴立使她陷进半昏迷的状态。

　　鲁妙子搂着接触到的玉体，享受着她的芳香丰满。一时心神俱醉，茫然不知身在何处，树上的天云又传音下来道：“乘胜追击，我走了。”鲁妙子横鼓足勇气，往商青雅吻过去。

　　商青雅被心爱的男人搂抱，身体泛起奇妙刺激的感觉，嘴儿已给密封了，一阵迷糊下，才发觉自己正紧搂着对方。

　　鲁妙子和商青雅现在已经正式在一起。当然，这只有限的几人知道。商青雅自从知道是天云搞的鬼，就常在天云面前说将来给天云找个妻子，好好管管他，有一次，恰巧商秀洵也在，小丫头马上大声说自己长大要做天云的妻子，惹的鲁妙子和商青雅大笑不已。

　　终于，天云决定出发去取圣舍利。在详细地了解杨公宝库的机关后，天云偷偷出发了。为何要偷偷出发，还不是因为那小丫头商秀洵，非要跟着一起去。商青雅怎会肯呢？天云只好不告而别。

　　从牧场出发，晓行夜宿，经襄阳，南阳，浙阳，上洛，最终到达长安。

　　山河千里国，城阙九重门：不睹皇都壮，安知天子尊。

　　文物荟萃，千秋帝都。长安位於有“八百里秦川”之称的关中平原渭河南岸，周、秦、汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋均建都於此。

　　南是秦岭山脉中段的终南山，重峦叠嶂，陡峭峻拔，成为南面的天然屏障，有“重峦俯渭水，碧嶂插遥天”的磅礴气势。

　　北则有尧山、黄龙山、嵯峨山、梁山等构成逶迤延绵的北山山系，与秦岭遥相对峙。

　　在这些山岭界划出来的大片沃原上，长安城雄据其中，泾、渭、刿、灞、澧、涝等诸水宛如晶莹闪烁、流苏飘荡的珠串般环绕萦回，形成“八水绕长安”之局。这些河流犹如一道道的血脉，既给长安提供丰富的水源，也使长安充满活力。“秦中自古帝王州”，正因种种战略和经济上的有利条件，自古以来，长安便得到历代君主的垂青。

　　秦始皇赢政以之收拾战国诸雄割据的乱局，开创出中央集权大一统的局面。到西汉张骞两次出西域，开辟了长安至西域的丝绸之路，促进东西方经济和文化的交流，长安更升格为国际级的名城，联结中外文明的纽带。其况之感，只有东都洛阳堪与比拟。隋朝建立后，创建新都，名为大兴。

　　天云到达时已易容成另一凡模样。他本身由于练功，长得比一般八九岁的孩子要高大的多，故非常易容成一十四五岁，长相普通的少年，在跃马桥附近找一家客栈住下，静等天黑。

　　三更时分，天云安照鲁妙子所传进入杨公宝库。

　　这是一个宽阔的密封地室，室顶四角均有通气口，两边平排放置共十多个该是装载奇珍异宝的箱子，贴墙有几十个兵器架，放满各种，兵器，但都只是普通货色，且全部都生锈发霉，拿去送人也没有人要。这应该便是假宝库，但即使是假的，也可使人富甲一方。

　　到一石壁处，依法打开‘天地锁’，出现一长廊。天云穿过长廊，来到一个圆形的石室，中央有张圆形的石桌，置有八张石椅，面绘有一张图文并茂缮析详尽的宝库地图，更显示出宝库与地面上长安城的关系。这正圆形的地室另有四道普通的木门，分别通往四个藏宝室，桌下尚备有火石、火熠和纸煤，以供点燃平均分布在四周室壁上的八盏墙灯。

　　灯火大明後，再逐室搜索，令人叹为观止，始知杨公宝藏，确是名不虚传。

　　四座石室，每室宽广达百步，叁座藏兵器，一座藏的以黄金为主的财宝。

　　所有兵器，均以防腐防的特制油布包里妥当，安放在以千计的坚固木箱内。粗略估计，只强劲弓已达叁千张以上，箭矢不计其数。其他甲、刀、枪、剑、戟各类兵器，更是数以万计，足可装配一个万人劲旅有馀。

　　入宝山不可空手归！天云当然不客气，全部装入空间之戒中。

　　“邪帝舍利”原本是第一代邪帝谢泊，为寻找一套有关医学的帛书，无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。

　　此墓位于古齐国境内，墓室宏大壮丽，陪葬品极其奢华，只是生葬的骏马竟达百匹之众，可知墓穴的主人生前纵非王侯将相，权势地位亦非常之高。谢泊虽因不容于当时独尊儒学的正统社会，致愤世嫉俗，行为怪异，本身却非什么十恶不赦的邪人，独寄情医道，希望能通过医术，破解魔门最神秘经典《道心种魔大法》之谜。

　　邪帝舍利被谢泊发现时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。

　　最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量，经谢泊长期试验，得出一个惊人的发现，就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。

　　这发现实是非同小可在魔门中，早流传有吸取别人功力的各种邪功异法。但不论施术者如何高明，吸取他人真气只属辅助或暂时性质，从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。就算能办到，由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。较高明是通过男女采补之术，吸取对方元阴元阳，但仍只是辅助性质，其中不无风险，非是上乘之道。

　　但元精却是玄之又玄的另一回事。

　　道家有所谓三元，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之三物。而练精化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。在元精、元气、元神的三元中，元精乃一切的根本，元气和元神是把元精修炼提升而得。元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。

　　这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球得方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球内，并嘱下一代找出提取球内元精的方法。

　　自此晶球被命名为“圣帝舍利”。

　　这带来魔门两派六道中天邪道最头痛的问题，像谢泊这样博学多才，识见超凡，拥有大智大慧的人实属百年难得一见，历代继承者虽殚思竭力，千方百计，仍像坐拥宝山，分享不到半个子儿好处。且因不得其法，令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气，令问题更趋复杂，更难解决。

　　不过历代邪帝，只要非是横死者，临终前均依遗训把元精注进舍利内，这亦成为天邪道历代宗主所选择的辞世方式。

　　因为种种变化，研究如何提取舍利元精成为高度危险的事，一个不好，动辄有走火入魔之险。间或有人能提取舍利内有益的元气，确能令功力倍增，这事实使历代传人更是锲而不舍。至于如何提取舍利内的元精，则仍是一筹莫展。直至向雨田出，以天纵之才，修炼“道心种魔大法”，忽然悟出提取舍利元精之法，谢泊的梦想才得以实现。

　　这时向雨田却因修种魔大法出岔子，又见尤鸟倦四徒没有一个是成材的，临终前把舍利交于鲁妙子，嘱他寻觅魔门其他派系有能之士，传予舍利，便可统一魔道，结束魔门数百年来四分五裂，内斗不休之局。

　　最后鲁妙子认为魔门暂时无人有资格承受舍利，遂把舍利密藏杨公宝库之内。其实，向雨田早已达到破碎虚空的地步，自然不需要圣舍利中的元精。却也不想将之留给几个徒弟，才交托给鲁妙子保管。

　　天云将铜罐亦放入空间之戒中。此地不是久留之地，天云将所有内室中的宝物全部搬空之后，马上离开宝库。

　　西岳华山，是我国著名的五岳之一。位于陕西省华阴县城南，海拔2200米，秦、晋、豫黄河金三角交汇处，南接秦岭，北瞰黄河，“远而望之若花状”，故有其名。又因其西临少华山，故称太华山。

　　“华山自古一条道”，由北向南，贯穿北峰、中蜂、东蜂、南蜂、西蜂计程越20公里。一路行去必经千尺幢、白尺峡、老君梨沟、上天梯、沧龙岭等绝险要道，可包尝华山之险。此外，山上还有长空栈道、鹞子翻身等一般人闻所未闻的险景。

　　若亲临其境奇峰峭壁，险径危石，鬼斧神工必令游者不胜惊骇，叹为观址。素有“奇险天下第一山”之称：华山系一块完整硕大的花岗岩体构成，其历史衍化可追溯至27亿年：《山海经》载:“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”主峰有三:南峰“落雁”，为太华极顶，海拔2160.5米。又有东峰“朝阳”，西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，文人谓之西京王气之所系。

　　山上奇峰、怪石、云海、鸣泉、飞瀑、古迹遍布，著名景点多达210余处有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟、上天梯、苍龙岭等。“华岳仙掌”被列为关中八景之首。因山上气候多变，形成的“云华山”“雨华山”、“雾华山”“雪华山”给人以仙境美感。华山系中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏”皆藉华山而得名。早在《尚书》里就有华山的记载。《史记》中也载有黄帝、尧、舜都曾到华山巡游。秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚然成风。

　　华山又是道教胜地，为“等四洞天”，山上现存七十二个半悬洞，道观20余座。其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。自周末始，即有道家于云台观布道， 金元时华山已成为全真派发祥道场。在历代高道中，尤以陈抟、郝大通、贺元希最为著名。秦汉以来，和道教与华山有关的神话传说广为流传，现存200余篇。其中“巨灵劈山”，“劈山救母”、“吹萧引凤”影响深广。隋唐以来，以李白、杜甫为代表的骚人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下1200余篇，摩岩石刻多达千余。

　　当然。现在的华山并不出名。山中虎豹出没，除了猎户，鲜有人迹。天云来此是为了吸纳舍利中的元精。

　　天云盘坐在华山朝阳峰后山一石洞内，面前放着内有圣舍利的铜罐。以北冥神功吸纳元精是很容易的事，但直接吸取却有些问题。舍利内不仅是十几位邪极宗宗主的元精，还有大量邪气、死气，而且舍利内的大量邪气、死气还在元精的外部。

　　天云想到原书中寇仲和徐子陵是以井中月为媒介吸取元精的，天云决定也以一把兵器为助，舍利内的大量邪气、死气不能浪费，全部吸入兵器中。

　　剑，兵中之王者，正气凌然；刀，兵中之霸者，邪气无边。空间之戒中的血刀，以血铸成，出世后更是沾满血腥，正好用来吸纳舍利内的大量邪气，死气。

　　天云从空间之戒中取出血刀，拿在手上，伸入罐中，舍利内的大量邪气、死气顿时像永安渠的渠水般沿着这道由血刀搭成的桥梁势不可挡的往天云涌去，使他一时脑海幻象丛生，像千万冤魂齐来索命，天云咬破手指，在血刀刀身上画上一修罗血像，人后运起全身功力将涌来的邪气，死气逼入修罗血像中。待到舍利内的全部邪气，死气都以吸入血刀时，刀身上的修罗血像成灰黑色，在刀身上若隐若现，血刀现在以成魔刀。

　　“从此，你便改名修罗刀。”天云自语道。

　　舍利内现在只剩下元精了。将修罗刀放入空间之戒后，天云从铜罐中取出圣舍利。放在右手中，运起北冥神功，开始吸纳元精。

　　北冥真气一起，登时把蛰伏其中的元精大幅引发，决堤般往外冲到天云经脉中。换过是一般的人，就算高明如三大宗师，恐怕亦经受不起如此狂猛的冲击，会立即落得经脉损裂而亡之局。但天云不同，他虽然没有象书中双龙那样经过和氏璧改造经脉，却修习由九大神功融合创出的《大周天无相神功》多年，九大神功中的《易筋经》以及《洗髓功》更是对改造经脉有莫大功效。

　　元精全部入体后，天云开始炼化元精。将元精重新化为真气，纳入丹田之中，化为本身的真气。

　　天云不停的炼化元精，并开始修习更高一层的《大周天无相神功》心法。

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　　第三层突破，进入第四层六神相印。

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　　第四层突破，进入第五层五行生克。

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　　第五层突破，进入第六层四相无一。

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　　第六层突破，进入第七层三才为我。

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　　第七层突破，进入第八层两仪互生。

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　　第八层突破，进入第九层天人合一。

　　十天，凭借舍利元精之助，天云一举将神功修习到第九层天人合一的境界，那一瞬间，天云感到自己好像飞到了云宵之上，俯视整个大地。

　　在那一瞬间

　　蜀中峨嵋山中的一座道观中，正在静修的宁道奇神色一动，站了起来。

　　“天人合一，我中原大地有又人达到天人合一的境界了。” 宁道奇笑道。

　　“无心，好好用功，你学成之后就可以出山了，” 宁道奇对身后一小道士说道。

　　“师傅，您不是不让我下山吗？”无心问道。

　　“天象以变，待静斋传人出世，就是你下山之时。” 宁道奇说道。

　　“是，师傅”无心应道。

　　高丽汉城奕剑阁中

　　正在和徒弟下棋的傅采林，手中的棋子跌落在地，喃喃道：“天人合一，第四个了，会是谁呢？”

　　戈壁沙漠中

　　毕玄面色一紧，停止吸收太阳精华。

　　“天人合一，中原。” 毕玄恨声道。

　　石室中立着一石碑，碑后是一石棺。石碑上刻有“剑冢“二个篆体大字，还有一篇碑文。上面写道：

　　剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。实则因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝候，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。剑与艺，自古常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故流传至今，仍为世人喜爱，亦以其光荣历史，深植人心，斯可历传不衰。

　　剑创始自轩辕黄帝时代。据黄帝本纪云：「帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之」；又据管子地数篇云：「昔葛天卢之山发而出金，蚩尤受而制之，以为剑铠」。

　　自黄帝至周，大多以铜铸剑，剑质颇佳，炼制技术亦逐渐进步。春秋战国之时，并定剑制，详言制剑之法。周礼考工记云：「周官桃氏为剑，腊广二寸有半，两从半之，以其腊广为之。茎圆长倍之。中其茎，役其后，身甚五其茎，重九锵﹝按：周礼六两半为一锵」，谓之上制，上土服之。身长四其茎，重七锵，谓之中制，中士服之。身长三其茎，重五锵，下士服之」。又考古记云：「剑，古器名，两刃而有脊，自背至刃，谓之腊，或谓之锷﹝即剑身」。背刃以下，与柄分隔青，谓之首﹝即剑盘」，首以下把握之处曰茎﹝即剑柄」，茎端旋环曰铎」。

　　自黄帝至汉，有十大名剑。一曰承影，精致优雅之剑；二曰纯钧，尊贵无双之剑；三曰鱼肠，勇绝之剑；四曰干将五曰莫邪，挚情之剑；六曰龙渊，诚信高洁之剑；七曰泰阿，威道之剑；八曰湛泸，仁道之剑；九曰赤霄，帝道之剑；十曰轩辕夏禹剑，圣道之剑。

　　余本汉末一剑客，一生好剑，故自号“剑痴”。不愿宝器沾染乱世血腥，寻天下名剑藏于此，曰“剑冢”。

　　十大名剑，天呀。天云心中叹道，这些都是传世之宝呀。天云马上打开石棺，里面果真放着十把剑，那模样一如传说中。

　　第十承影 ，远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓 ”的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆.这把有影无形的长剑就是在《列子。汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。承影是一把精致优雅之剑。

　　第九纯钧，春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉醒了过来，心情非常舒畅。饮了一壶上好的龙井新茶后，勾践兴致勃勃地派手下去找一个人。这个人就是薛烛。薛烛是秦国人，此时正在越国游历。薛烛虽然年纪轻轻，但却已经名动列国，被人称为天下第一相剑大师。不大一会儿，眉清目秀文质彬彬的薛烛就赶来了。宾主一番客套寒喧之后，就带着随从来到室外宽阔的露台之上。越王勾践酷爱刀剑，这个露台高达数丈，气势舒张，光线充沛，专门用来看剑赏刀。落座之后，勾剑扫了一眼身边的薛烛，心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑数，一般刀剑肯定难入他的法眼，于是，勾践一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑：毫曹和巨阙。哪知，薛烛走马观花地看了一遍，随便地说了一句：“这两把剑都有缺点，毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。”说完他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。勾践颇感意外，觉得很没面子，他想了一想，一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句，过了一会儿，侍从率领几百个铁甲武士护送一把宝剑来到台下。薛烛感到好笑，问道：“大王这么兴师动众，拿来的是什么剑啊？”勾践对薛烛的态度有一丝不快，他没好气地吐出了两个字：“纯均”。只听见“咣啷”一声，薛烛从座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散下来，面色突然凝住、呆滞。好大一会儿，才突然惊醒，只见他脚尖点地几个纵跃掠下台阶，来到剑前，深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲掂了几掂之后 方才将剑从鞘中缓缓拔出。只见一团光华绽放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒，剑身、阳光浑然一体象清水漫过池塘从容而舒缓， 而剑刃就象壁立千丈的断崖崇高而巍峨……过了好久，薛烛才用颤抖的声音问道：“这就是纯钧吗？！”勾践点了点头：“是，”他得意地接着说道：“有人要用千匹骏马三处富乡两座大城来换这把宝剑，你看行吗？”薛烛连忙说道：“不能换。”勾践做作地皱了一下眉头问道：“为什么？你说说道理。”薛烛激动地大声对道：“因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……”勾践满意地频频点头：“说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。”纯均是一把尊贵无双之剑。

　　第八鱼肠，黑铁一般的大鹰向大殿疾飞的时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故。大殿间甲士陈列，专诸稳步向前。云朵被飞鹰的气势惊呆纷纷游走起来。王僚被专诸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜没有看到专诸。那道菜叫梅花凤鲚炙，梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼，炙，是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼。飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色突然暗了下来。专诸已经来到王僚的面前，把菜放在案上，殿内灯火依旧。乌云在天空翻滚，大鹰已经收翅。王僚吞着口水，看着面前的美味。专诸稳稳地正在用手掰鱼。伴随着一声响雷，飞鹰向大殿凌空击下。王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，他被惊呆了。鱼肠剑已经出鞘（鱼腹），它稳稳地依偎在专诸的手中，疾速向前，两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住，鱼肠剑从缝隙中穿了出去，依然疾进。面前有三层狻猊铠甲。第一层穿透，第二层穿透，穿透第三层时，鱼肠剑发现自己已变成了断剑。剑断，然而杀气未断。鱼肠剑依旧向前。飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。飞鹰在受伤下坠的时候满足地打了一声呼哨。 断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。被刀锋剑雨扑倒的专诸，用最后一丝力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑。夫专诸之刺王僚，飞鹰击殿……鱼肠剑是一把勇绝之剑。

　　第七第六干将莫邪，干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他（她）们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。 将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起……铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。干将、莫邪是一把挚情之剑。

　　第五七星龙渊，这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁：鱼丈人。话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，这一天荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去，渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。故事见于《吴越春秋》。七星龙渊是一把诚信高洁之剑。

　　第四泰阿，楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑。世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，他们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字，可见欧冶、干将所言不虚。晋王当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。这一天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌，如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。楚王双手捧剑，长叹一声：泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。 匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没…… 件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道：泰阿剑为何会有如此之威？风胡子对道：泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊！泰阿剑是一把威道之剑。

　　第三湛泸，湛泸是一把剑，更是一只眼睛。湛泸：湛湛然而黑色也。这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。君有道，剑在侧，国兴旺。君无道，剑飞弃，国破败。五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。 欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。所谓仁者无敌。湛泸剑是一把仁道之剑。

　　第二赤霄，秦朝时，有这样一个没有出息、浑身都是毛病的青年。他懒，从来不干家里的农活，常常醉成一滩烂泥。他好色，见着漂亮姑娘就迈不开腿。他没有礼貌，对官对民都大大咧咧。最可气的是他好撒谎，好吹牛。他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣，他不说这是皮肤病而说是天相图。他经常遥望咸阳，摇头叹气：嗟乎，大丈夫当如此也！他撒谎越来越离谱。 他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄。他把它奉为至宝，整日“剑”不离身。还说自己不是人而是天上的一条赤龙。 他的牛越吹越大。说他早就认识始皇帝，始皇帝是白龙，他还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙，他将来要取而代之也做皇帝。他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇最近一段时间正在丰西泽附近游弋。 他说他要斩去这条白蛇，他边说还边用捡来的铁棍比划了一下。人们都把他的话当笑话、大话，没有人相信。可是，在一个晚上，一切都变了。这天晚上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽，这个青年也在其中，但他不是去做工而是凑热闹，他一边走一边掏出酒壶喝酒。这帮人走到丰西泽时停住了脚步，说来也怪，最近，去县城学徒做工的人经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，所以，为保险起见，大家派了一个身手敏捷的青年先走几步前去打探，过了一会儿，探子吓得面无人色逃了回来，他说他走一段路闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大树了望，看见一条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间，象在等待什么。人群大惊失色，再也不敢向前。这时，这个青年分开众人向前走去，他说那条白蛇在等他，他要斩了它。他一边说一边拔出铁棍，脚步踉踉跄跄，看来他喝了一路，到现在已经喝醉了。人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影，心里都在说：这个傻小子……    一夜过去，这个青年也没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。 云开雾散，大家继续前行。走了一段路，突然，他们看见一条硕大的白蛇，被斩为两截扔在路边。再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团云气笼罩，云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去。而手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。这一刻，人们都相信了这个青年原来说的话都是真的。 这个青年就是刘邦。这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。赤霄剑是一把帝道之剑。

　　第一轩辕夏禹剑，众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑！对这样一把剑我们还能说些什么呢。黄帝、夏禹！对这样两个人我们还能说些什么呢。勇气、智慧，仁爱……一切归于两个字：圣道。轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。

　　“宝器不该蒙尘。剑是用来杀人的，不是观赏的。”天云将十把剑放入空间之戒中，喃喃道。

　　由于当时的天僧地尼对天下大势了如指掌，在那变幻莫测的乱世中，作出的预言竟从未错过！而这两个人的风度直似神仙中人，尤其是地尼，令无数权贵为之倾倒。听他们说话，就象是听到神仙为凡人指点迷津。当时的佛教并不兴盛，但是由于他们的出现，佛教迅速的壮大，尤其是在晋朝建立以后，慈航静斋和静念禅院得到了官方的大力支持，使整个佛教都空前繁荣。据说这是由于司马氏得到了天僧地尼的暗中支持，才一统天下。天下重归一统后不久，天僧地尼同时坐化，在众目睽睽之下，转瞬之间，化为两道白光消于无形，令所有在场者都情不自禁地跪倒膜拜。然而在不久之后，以慈航静斋为首的正道，和以阴癸派为首的邪道，爆发了一场惨烈的战争，战争的详情香玉山也讳莫若深。只知道伴随着这场战争的，是当时的太后贾南风乱权，以及晋室的八王之乱。从此不仅开始了长达数百年五胡乱华、南北对峙的悲惨岁月，也令慈航静斋和阴癸派都不再直接攻击对方，开始了每隔三十年，各派弟子比武的传统。

　　静念禅院位于洛阳郊外，慈航静斋则位于长安附近的终南山帝踏峰上。五胡乱华之际，整个北方横行着各色游牧民族，魔门趁势崛起，势力大张，被蛮族重用。而慈航静斋和静念禅院则坚持把总部留在北方，不愿南迁。当时谁都以为慈航静斋注定要完蛋了，然而此时慈航静斋已经成为北方硕果仅存的汉文化的象征之一，许多胡族首领都对它礼敬有加，被慈航静斋传人的风度所倾倒。即便有些狂傲不勒的家伙想对慈航静斋不敬，还没来得及出手，就莫名其妙地在政治军事上遭受一系列惨败，被其他人马所消灭。这种事出过几次之后，尤其是在符坚莫名其妙地败于淝水之后，更没人敢惹慈航静斋了。它逐渐和各路人马达成了井水不犯河水的默契，也因此得到了全天下的尊敬，甚至是敬畏。

　　“太乙近天都，连山接海隅。

　　白云回望合，青霭入看无。

　　分野中峰变，阴晴众壑殊。

　　欲投人处宿，隔水问樵夫。”

　　此诗很好的描绘了天云眼前这座山。

　　终南山帝踏峰，通往慈航静斋的山路，天云来此，当然不是为了拜访谁，而是为了《剑典》。远远看到那个写着“家在此山中，云深不知处”的山门。心儿不由强烈跳动起来。收摄心神，才步上有若直登青天白云处的山道。

　　山路迂回，清幽宁恬，林木夹道中，风景不住变化，美不胜收。

　　天云拐了一个弯后，景物豁然开朗，远方耸拔群山之上的雄伟巨寒处，在翠云舒卷里，慈航静斋临岩角山，巧妙深藏地溶入了这令人大叹观止的美景中。

　　往上穿过了一个美丽的幽谷后，才抵达静斋所在的主峰山腰。山路愈行愈险，危岩削立，上有山鹰盘旋，下临百丈深渊，山风拂过，有若万人啸叫，似正离开人世，渡往彼岸。

　　静斋随着山路迂回的角度时现时隐，说不出的诡秘美丽，如仙如幻。

　　险道尽处，山路转为平坦易行，林荫盈峰，清幽宁逸，朝阳下透出林木之上的静斋翘角凌空，殿宇重重，闪闪生辉，却自有一股实无华的动人情景。

　　在花香弥漫，雀鸟啼唱声中，天云终抵达天下两大圣地之一，慈航静斋枣红色的正门处。正门当然不能进，天云来到围墙处，静待天黑。

　　三更十分，天云翻入围墙，望见静斋内的最高建筑‘藏典塔’的尖顶，目标就在那里。

　　藏典塔最高层，慈航静斋的武功来源——剑典正静静地放在一张木桌上，天云借着月色在翻看。以剑道修练道胎，心有灵犀，剑心通明，各个境界的修习法门，还有一种媚术圣洁术，天云全都牢记于心。最后一章坐死关没有看，因为没有必要。将书放回原位，扫除所有痕迹后，天云翻身离开藏典塔。天云来到围墙边，正想离开，却听有人喊道：“何人在此？“被发现了，天云不理会喊叫之人，赶紧翻身离开，飞身下山。

　　藏典塔下，一中年美貌的尼姑铁青着脸。

　　“有何物丢失？”她向身旁另一尼姑问道。

　　“回斋主，经查证，并无损失。“

　　“再仔细查一遍。“

　　“是“

　　这时，从塔中走出一小女孩，来到尼姑面前。

　　“回禀师傅，《剑典》并无翻开过的痕迹。”小女孩细声说道。

　　“恩，如此，妃暄你去休息吧。”

　　“谢师傅。”小女孩转身离开。

　　天云来此找寻战神殿，观看战神图录。在达到天人合一的那一瞬间，天云感应到了惊雁宫的位置，惊雁宫出现在轩辕山中。

　　惊雁宫的主殿雁翔殿高约八丈，毅然耸立於整个建筑组群之上，左右两偏殿左雁翼和右雁翼，虽较雁翔为低，亦高出其他建筑物两丈有多，各由一二十丈的长廊走道连接主殿。三座建筑物一主二副，自成一个体系，气象肃森。除主殿有正门和两道偏门外，左右雁翼都只开两道偏门，其中一道通向主殿的长廊，与另一道门遥遥相对。大门由精钢制成厚约一尺的两扇铁门组成，中分而开，高两阔四丈，每扇门须壮汉十人，始能推动。现时除了雁翔主殿的正门外，全部偏门均已打开，杳无一人。正是请君入瓮之局。

　　天云跳下秘道，上面入口立时关闭，眼中漆黑一片．他虽有夜视之能，但仍需借助微弱的光线，便好像猫眼一样，将光线扩大，所以能在黑夜中视物，但这伫深入地底，所有光线全被关闭，所以天云眼力虽远胜常人，也是睁目如盲。

　　天云毫不犹豫的跳下，下落几十丈后，跌在一个网上。网的弹性极大，他身体触网时，先是向下沉落半丈许，接著整个人被反弹力抛上半空，如是抛上抛落了几次，才横躺在网上。反手触摸负起他全身重量这张大网，感到是由无数纵横交错粗如儿臂的绳索所编成，质料似丝非丝，也不知是甚么材料，极具弹性，难怪能令他夷然无损，当然换了跌下来的是个不懂武功的普通人，必难逃颈断骨折之祸。

　　天云纵观四周的环境，自己正站在一个底部呈方形庞大无比的大殿内。一边的墙上有一个巨大的圆形，上面雕刻了很多图案和花纹，因现时他站在殿心，离任何一边墙最少有二十丈远的距离，所以并不能看清楚是甚么内容。另外三边墙，每一边墙平均地分布了三道门，每一道门都是深深沉沉的，叫人看了头痛，生出了歧路亡羊的感觉。殿中心的网，四只网角每一只都给一条同一质料的长缆，斜斜四十五度角向上伸展连系至大殿的四个角落，给人一种很怪异的感觉。大殿南有一通道，尽头是一瀑布，刹那间天云穿过瀑布，这一冲尽了全力，越过了瀑布后。速度有增无减，斜斜向上冲往瀑布后的空间，看到一个广阔之极的奇异世界。

　　他身在半空，下面是一个地底大湖，包藏在一个庞大之极的地底岩洞内，岩顶离湖面至少有五十至六十丈的高度，地底湖骤然看来就像个无边无际的大海，只在极远处才隐约见到岩壁。四周壁上长满了奇花异草，五色灿烂，岩壁上时有裂开大洞，地底的清泉冲奔而出，形成四五十条长长飞溅下来的瀑布，有些长达七十丈外，轰然有声，蔚为奇观，令这庞大的地底空间，充斥了声音和动感。

　　天云终发觉光和热的来源了，原来岩壁上部分地方满布裂缝，暴射出熊熊的烈□，显然是地火从这些空隙逃逸出来，照耀了整个巨洞。

　　终于去势已尽：开始滑翔而下，就在这一刹那，看到离他五里许的湖心，有一座孤独的岩石岛，整个小岛被一座庞大之极的建筑物所覆盖，竟是另一幢雁翔殿。在震骇莫名中，掉进了冰凉彻骨的地底湖水内。

　　天云刺进水里，湖水深不见底，充满各式各样的生命，例如发光的怪鱼群，在掩映红光的湖水里，成千上万的联群出没，又或似蛇非蛇的怪物，有无数触须的大圆球形，擦身而过的巨形怪鳌，千奇百怪。如果思汉飞在此，当可认出这些都是刻在惊雁宫雁翎殿内的奇禽异物。

　　待得一口气已尽，浮上湖面，也不思索，一心一意向那耸立于孤岩之上的巨型建筑物游去。离目标还有半里的距离，天云骤感水流有异，附近湖面一阵翻腾，怪鱼纷纷跃出水面，暗叫不炒，又再潜进湖内，只见三丈外一只人首鱼身的怪鱼，张开血盆大口，朝他笔直冲来。他本是胆大包天，一见之下，不由也吓了一跳。怪物头面狰狞，满头绿发在水中向后飘扬，那对巨眼绿光闪烁，模样怕人。天云猛一提气。跃出湖面，冲上岸上。

　　这湖心的岩石岛，似乎只是为作这巨殿的基石而存在，方圆半里的孤岛八成为这庞大无匹的大殿所遮盖。巨型建筑比惊雁宫的雁翔殿少了重檐飞，像极了一个巨大的中空正方石，成为这地底世界的中心。通往正门有一道长阶，层层上升，怕有千级之多，使这地底巨殿高踞于上。石阶最下的几级，浸在湖水里，有一只长丈余高八尺的大石龟，伏在石阶的最底处，似是刚要离水上岸，后脚还浸在水里，昂首朝向高高在上的正门，造型雄浑有力，巧夺天工。天云走近细看，石龟背上隐见图形，连忙跃上。只见龟背上布满符号图形，错综复杂，他本是中文系毕业，一看之下，也是一头雾水，知绝非一时三刻可以了解，便放弃不看。

　　千层石阶，在天云脚下转瞬即逝，他站在巨殿进口之前，大门洞开，巨殿实在太大，望进去便如管中窥豹，无边无际。进口处有一石刻题匾，刻著「战神殿」三个大字，每个字均有丈许大小。

　　虽早从《破碎虚空》中知道战神殿的情形，也仍被巨殿那极广极高的空间彻底震慑。就像一个小人国的小人，在一时错失之下，来到了巨人建的大殿内，巨殿前端和左右两旁的殿璧，离他至少有四十丈的距离，自己便像缕蚁那般渺小。在对正入口的巨壁上，由上至下凿刻了一行大篆，从殿顶直排而下，首尾相隔最少有三十丈外，每字丈许见方，书著：「天地不仁以万物为刍狗」。天云心神震动，不自觉的跪了下来，眼睛充溢泪水，他活了这么多年，还是第一次受到这样的震撼和感动。

　　巨殿笼罩在柔和的青光底下，与出口透进的红光，相映成趣。望向殿顶，离地四十丈许的殿顶中心，嵌有一块圆形的物体，两丈直径，散发出青黄的光线，彷若一个室内的太阳，使整个巨殿沐浴在万道青光底下。以这光源为中心，殿顶昼了一个直径达二十丈的大圆，和秘道入口处的星图一样，只不过却大了几倍，将巨殿覆盖在无限的星宿底下，巨殿不见一柱，不见一物，殿心地上有一个两丈许见方的浮雕，左右两边壁上每边亦有丈许见方的浮雕图各二十四个，加上殿心的浮雕图。刚好是四十九。

　　殿心地上那幅浮雕，雕工精美，刻著一个身穿奇怪甲胄、面上覆盖面具的天神，胯下坐著一条以龙非龙的怪物，从九片裂开了的厚云由左上角穿飞而下，直扑向右下角一个血红的大火球，每一片厚云旁边，由上而下写著九重天、八重天，直至最低的一重天。浮雕的上方有五个大字，正是「战神图录一」。战神图录从未见诸人世，就是四十九幅的巨大浮雕图。

　　天云向左壁走去，来到最后的一幅处，上面除「战神图录四十九破碎虚空」外，再无一物，不觉更为失望。转过一幅，其上写书「战神图录四十八重返九天」，那天神模样的战神，又乘坐那似龙非龙的怪物，由右下角向上飞，穿过了九重云，飞向左上角，和第一幅恰是相反的方向。突然他见到远处的墙边，就在那「天地不仁以万物为刍狗」的几个大宇下，有一人盘膝面墙而坐，背影魁梧，服饰高古，不类近代。这人旁边尚有一副骸骨，骸骨旁还有几样事物。

　　天云走近一看，见到此人面相庄严，嘴角犹带著安详的微笑，头发与衣服已化开大半，但面上肌肤神情却与生人无异。传鹰伸手按在他背上，指尖触处衣服尽化飞灰，无疑已经历了非常久远的年代，衣服下的肉体却至坚至硬，似乎整个人转化为另一种不知名的坚硬物质。此人左手垂地，地上有一行小字，写书「广成子证破碎金刚于此」，触地的中指，刚好嵌在「此」宇最后一画去势尽处，毫无疑问这几个宇是他运功在地上写划出来的。

　　天云盘坐在四十九幅“战神图录”前，手中拿着圣舍利，久久不语。在刚才，天云终于将舍利中的元精全部炼化时，一道思感冲入脑中。

　　“十卷《天魔策》。”天云笑道。真是得来全不费功夫。原来向雨田早已找齐十卷《天魔策》，却将其以精神印迹的方法，印入圣舍利中。只有炼化了全部元精的人，才可以得到十卷《天魔策》。

　　《大周天无相神功》，《剑典》，《天魔策》，《战神图录》的内容在脑海中盘悬。

　　“嗡”的一声，天云只感到整个人飘了起来，飞入一无边无际的空间中。

　　良久，虚空中传来一声。

　　“天云。”

　　“谁？谁在说话？”

　　“吾乃鸿均。”

　　“道祖鸿均。”

　　“然也。”

　　“这是哪里？”

　　“混沌宇宙，天界。”

　　“不明白。”

　　“汝且听之，巫门蚩尤大巫不知天数，妄图成圣，故以十二生肖炼魂阵，都天十二天煞阵炼化混沌至宝混沌珠。蚩尤以十二个分别传有十二巫神血脉且出生年月日分别为同一十二地支的人之生魂入幻境，提高神识，用以炼化混沌珠。汝传有共工血脉，且为子年子月子日子时出生，故被蚩尤杀死，骗入幻阵。混沌珠本是混沌本源凝结而成，吾将蚩尤镇压，以混沌珠为体，合十二生肖炼魂阵之幻镜，炼化地火风水，成混沌宇宙，分天地人三界。”

　　“蚩尤，他不是在诼鹿之战中被黄帝杀了吗？”

　　“蚩尤早已成就大巫不死身，非圣人不足以杀之。混沌宇宙，分天地人三界，人界之战，定人皇；天界无主，汝若得道，可为天帝，汝若成道，便为鸿均。”

　　“你是鸿均，我怎麽也可以成为鸿均。”

　　“道可道，非常道。鸿均便是道，道便是鸿均。吾乃盘古宇宙之鸿均，汝若成道，便为混沌宇宙之鸿均”

　　“天地人三界，那地界之主又是谁？”

　　“地界即冥界。人界之战，为一量杀劫。汝可得先天灵宝，天地人三书，以天书传有缘之人，筑封神台，封天地众神；以地书赐冥帝，掌地界轮回刑罚；以人书赐人皇，号令四海五洲。吾以将天书人书放入汝空间戒中，地书现在三位圣母手中。”

　　“三位圣母是谁？”

　　“赏善圣母碧秀心，罚恶圣母尚明月，轮回圣母蓝彩丝。”

　　天云闻言大惊，母亲和两位阿姨在执掌冥界。

　　天界由四大陆和天庭构成：

　　四个大陆分别为，东大陆东胜神洲，信仰道教，为修道者之所在。西大陆为西牛贺洲，信仰佛教，为佛教徒之所在。南大陆为南赡部洲，以后人间界达到天境的武者可接引到此。北大陆为北俱芦洲，是洪荒妖兽之所在。四大陆由东南西北四海分隔，为水族所居。

　　天庭为天界权力所在，有东西南北四天门，由青龙，白虎，朱雀，玄武四大天将驻守；有青华，玄极，紫薇，真武，灵霄五殿，为青木，勾陈，紫薇，真武，昊天五帝所居。另有三十六洞天：第一霍林洞天、第二蓬玄洞天、第三朱陵洞天、第四仙林洞天、第五玄关洞天、第六司马洞天、第七虚陵洞天、第八洞灵真天、第九山赤水洞天、第十会极亢洞天、第十一玄德洞天、第十二天宝洞天、第十三生上洞天、第十四天司洞天、第十五玄真洞天、第十六真化洞天、第十七太乐洞天、第十八大玉洞天、第十九耀宝洞天、第二十宝玄洞天、第二十一秀乐洞天、第二十二玉宝洞天、第二十三阳观洞天、第二十四太元洞天、第二十五华妙洞天、第二十六金庭洞天、第二十七丹霞洞天、第二十八仙都洞天、第二十青田洞天、第三十朱日洞天、第三十一太生洞天、第三十二良常洞天、第三十三紫玄洞天、第三十四天盖洞天、第三十五白马洞天、第三十六金华洞天，归三十六天罡星即天魁星，天罡星，天机星，天闲星，天勇星，天雄星，天猛星，天威星，天英星，天贵星，天富星，天满星，天孤星，天伤星，天玄星，天健星，天暗星，天佑星，天空星，天速星，天异星，天煞星，天微星，天究星，天退星，天寿星，天剑星，天平星，天罪星，天损星，天败星，天牢星，天慧星，天暴星，天哭星，天巧星居住；七十二福地：地肺山、盖竹山、仙山、东仙源、西仙源、南田山、玉溜山、青屿山、郁木洞、丹霞山、君山、大若岩、焦源、灵墟、沃洲、天姥岭、若耶溪、金庭山、清远山、安山、马岭山、鹅羊山、洞真墟、青玉坛、光天坛、洞灵源、洞宫山、陶山、皇井、烂柯山、勒溪、龙虎山、灵山、泉源、金精山、阁皂山、始丰山、逍遥山、东白源、钵池山、论山、毛公坛、鸡笼山、桐柏山、平都山、绿萝山、虎溪山、彰龙山、抱福山、大面山、元晨山、马蹄山、德山、高溪蓝水山、蓝水、玉峰、天柱山、商谷山、张公洞、司马梅山、长在山、中条山、湖鱼澄洞、绵竹山、泸水、甘山、汉山、云山、庐山、东海山，归七十二地煞星即地魁星，地煞星，地勇星，地杰星，地雄星鲁，地威星，地英星，地奇星，地猛星，地文星，地正星，地辟星，地阖星，地强星，地暗星，地辅星，地会星，地佐星，地佑星，地灵星，地兽星，地微星，地慧星，地暴星，地默星，地猖星，地狂星，地飞星，地走星，地巧星，地明星，地进星，地退星，地满星，地遂星，地周星，地隐星，地异星，地理星，地俊星，地乐星，地捷星，地速星，地镇星，地羁星，地魔星，地妖星，地幽星，地伏星，地僻星，地空星，地孤星，地全星，地短星，地角星，地囚星，地藏星，地平星，地损星，地奴星，地察星，地恶星，地魂星，地数星，地阴星，地刑星，地壮星，地劣星，地健星，地贼星，地戚星，地狗星居住。

　　天庭神位空缺，待人皇定，以天书封神，为五帝，四大天将，七耀星君，二十八宿，三十六天罡，七十二地煞共封天神一百五十二位。

　　冥界由郢都城和黄泉之海构成，郢都城有冥帝，冥后，三位冥王，三位圣母，十位判官，黑白无常，三十三鬼吏。现圣母在位，执掌地书亦即生死簿，其余暂缺，待人皇定，以天书封神，共封冥神五十位。

　　人间界之事汝本已知晓，待人皇定，以天书封神，封山神土地各三千位。

　　诸事已知，速速归去。成神成圣，在汝一心。”

　　离开战神殿之前，天云将战神图录四十九幅石刻全部放入空间之戒中带走，以他的意思，将战神图录放这纯属浪费。天云如此走走停停的又过了四五日，他倒也不是很着急，这两天边走边翻阅空间这戒中的医书，山林之中有许多野生药材，这几日他沉浸在山林中收集各种在二十一世纪想找而找不到名贵药材的乐趣中。

　　又过了十多天，来到南阳附近一个叫永和的小镇外。镇子约有一千多户人家，人丁颇为兴旺，石桥瓦屋鳞次栉比，规模虽只有南阳的四分之一，更没有高墙城门，典型的江南水乡。但是这个宁静的江南水乡今天却冒着滚滚的浓烟.难道这里失火了？天云皱了皱眉头思索道，疑惑的向镇子内走去，出现在他面前的是一地的死尸！楚风的瞳孔一阵收缩，心中的怒火一下子就涌了上来，因为这些死者身上穿的都是平民的衣服，甚至有些年轻女子的身体裸露，下体一片狼籍，显然被人侵犯后杀死的！

　　天云俯身查看了一下尸体的伤口，发现各种各样的伤口都有，刀伤，剑伤，甚至有些尸体上插着几只简陋的弓箭。是强盗！天云暗道。这时前面传来几声嬉笑声：“马老大，刚才玩过的妞真是不错啊，可惜没有经的住兄弟们！死了！要不然还真想把她拉到山寨好好玩玩呢！”另一个粗壮的声音道：“没有关系！所有的村民都被围到一起了！到时候在从里面挑几个乐乐！”另外一个猥亵的声音道：“嘿嘿，虽然咱们只有百余人，可也不怕他们反抗，他们的孩子们都被咱们单独看守着，那里面有几个长的不错的小丫头！嘿嘿！要不是寨主不让动小孩的话，我早就……”

　　一个冰冷的声音出现在他们耳旁：“以后不用再听你们寨主的命令了，到阎王那里陪女鬼去吧！”他们只觉得头顶一痛，双眼顿时被头上流下的鲜血染红，便永远失去了感觉！楚风把手从这些垃圾的头上拔下，满意的点了点头，幸亏有真气覆盖手指，要不然的话鲜血淋淋还真够恶心的。

　　从这几个垃圾的的话中可以知道，这个寨主御下很严，喽罗们都不敢不听从他的命令，看来寨主极有可能是个心狠手辣的家伙。土匪看管着这个镇子的所有孩子，而大人们则投鼠忌器不敢反抗，看来要先把孩子救出来，大人能救多少救多少。天云打定了主意，！天云以神念开始寻找匪徒的方位！天云冷笑道：“大约有见近三百个孩子，有三十多个土匪看守，不好了，他们开始屠杀村民了！”天云略一思索纵身向那些匪徒掠去。

　　这个小镇已经成修罗场，年幼的孩子们看着自己的父母被杀害，冰冷的尸体给扔到一边，不由放声哭泣起来，那些土匪们在边上嘻嘻哈哈的笑着看着。

　　人性阴暗的一面一但出现的话，人会做出什么事情来，连老天都不会知道吧！

　　“六脉神剑——六脉齐发！”天云双手对准那些守卫的土匪，凌厉的先天无形剑气顿时把这些土匪的脑袋击穿，这些土匪连哼了没哼，就这么不明不白的死去。天云跃到那群孩子身边道：“你们不要乱动，老老实实的在这里呆着。”孩子们点了点头，匪徒的眼睛中冒出愤怒的火光。

　　天云身体如轻烟一般向土匪掠去，并没有施展任何招试，只是用手指在那些土匪穴道上轻轻的一点，直到楚风如法炮制了五六十人的时候，那寨主猛然惊觉，发现自己的兄弟都不能动了。

　　那寨主大约有四十多岁年纪，一脸的横肉，眼中不时的闪过几道狠狠的光芒！

　　那寨主惊怒的看着天云道：“你是什么人？为什么杀死我的兄弟？”

　　天云冷笑道：“我是过路人，你们全都该死。”

　　寨主看着知道自己绝对不是此人对手，便打了逃跑的主意，眼中狠色闪过，一掌拍在身边一小喽罗的后背，把那人推向天云，转身向镇外逃去。

　　天云冷笑一声，左手成掌在虚空一推，一道掌力那寨主的身体击穿。        

　　天云将最后一个土匪扔在了人群中，对这些幸存的村民道：“你们的仇人就在这里，我已经把他们的穴道点住了！想要怎么报仇！随便！”说完转过了头去。幸存村民愤怒的吼叫声和这些土匪的惨呼声不绝于耳！良久这些声音才平息了下去。天云缓缓的回身，地上的土匪早已经气绝，但是愤怒的人们仍旧没有放过他们的尸体，仍旧在疯狂的对这些尸体拳打脚踢。

　　天云轻叹一声，转身就要离去，突然一只脏兮兮的小手拉住了他的衣袖！天云转身一看，原来是一个约有七八岁的小男孩，那小男孩紧紧的拉着楚风，眼睛中闪过一丝坚决！天云抚摩着他的头轻声道：“你有什么事情吗？”

　　那小男孩眼中泪光连连道：“请你教我武功好吗？我想学会武功保卫大家，让大家不再受盗贼的侵害！”

　　天云冷冷的看着他道：“你行吗？男孩子哭哭泣泣，没出息！”那小男孩左手摸了摸眼泪，右手仍然紧紧拉着天云的衣袖！坚决道：“我以后绝不在哭，哥哥你就收下我做徒弟吧！”

　　天云运气于双目扫了这群小孩子一眼，大部分小孩子都低下头不敢和他的目光相接，但只有四个坚决的看着楚风！楚风暗暗赞叹，但脸上却一点儿也没有表现出来冷冷道：“学武功可是不光说说就行的，不仅要头脑聪明，而且要能吃苦！你们能不能做到？”

　　“能！”这群孩子异口同声的喊道。

　　“这可不是你们说说就算的！”楚风诡笑道，“先把你们父母的遗骸下葬！”

　　天云的话顿时让这些孩子再次哭泣起来，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。看着这些伤心的孩子，天云无语。上一世他是孤儿，这一世母亲早逝，父亲跟没有一样。

　　总共有一百四十个孩子要跟天云学武，天云将他们分成四组，以刚才那四个目光坚决的孩子为首，全部传授《小无相功》心法。

　　接下来的几天，天云带着这些孩子返回牧场。在归途中，天云用上一世所知道的特种兵训练方法磨炼他们。夜行晓宿，负重急行军，休息时练功，当然天云在空间之戒中准备有充足的食物和水，在他们的饮水中天云混加了一些恢复体力的丹药。

　　如此担搁之下，天云在半个月之后终于到达飞马牧场。

　　请青雅阿姨将所有人都安置下来，顺便用一支凤簪哄乖了哭闹不已的商秀洵之后，天云回到“安乐窝”拜见师傅。

　　“徒儿拜见师傅。”天云向鲁妙子行礼道。

　　“一路辛苦了，云儿。”鲁妙子笑道。“咦，你…你难道已将元精吸收了。”

　　“是，师傅。”天云道。

　　“好！好！好！”鲁妙子颇为高兴，“恩，你带回来的那些孩子是怎麽回事？”

　　天云将永兴镇的事告知鲁妙子，鲁妙子听完哀叹不已。

　　“师傅，天下不久将会大乱！”天云道。

　　“哦，你如何这样认为？”鲁妙子问道。

　　“杨广仗恃国力富强，骄奢淫逸，即位后几乎每年征发重役 。 他为营建东都洛阳 、 开发运河、修筑长城，10余年间调发扰动不下1000万人次，造成天下死于役的惨象。又年年远出巡游，每次出游都大肆营造离宫，扰掠地方，浪掷人力物力财力，社会生产受到严重破坏。若有人振铋一呼，起义造反，天下必乱。”

　　看着窗外的月色，鲁妙子淡淡道：“难道天云准备造反么？”

　　天云听了这话顿时哑然失笑道：“师傅你想到哪儿去了，以大隋国力之强难以想象，现在起义造反若以卵击石，只是下策而已！”看着那认真思考充满智慧的身影，继续说道：“但是大隋国力虽然很强，可惜，虎视眈眈之人太多了，只要杨广稍稍出点儿意外，嘿嘿！那这个大隋天下马上就四分五裂了。”

　　鲁妙子若有所思的点点头，心中对天云的分析极为认同，显然也注意到了这一点。

　　天云喝了口茶，清了清嗓子继续道：“我觉得应先暗中组建势力！” 鲁妙子点头道：“云儿你的主意虽好，可是你要带头起兵的话一定会被群起而功之的！而且，如果要等杨广出现意外的话，这简直太困难了。杨广今年不到五十岁。”

　　天云是知道历史动向的，九年后杨广就会被宇文化及杀死，他要做的就是在这九年中迅速的建立起自己的势力，一个可以影响到天下走势的势力，虽然他不想做皇帝，可是他根本不想看到天下落在李世民之手。原书中种种迹象都能表现出来，李世民绝对是一个枭雄加伪君子，心机之深天下罕见。所以现在天云想做的就是快速掌握一定的实力，重择皇帝人选。

　　天云笑着对鲁妙子说道：“师傅，你太高看杨广了，加以时日他必定死在自己人手中，别人不说，就说宇文化及，这个人算是个枭雄，野心大的很，他决不会真心当杨广的走狗！他只不过在等待机会恢复他们宇文家的荣耀呢！哼，狼子野心！”

　　“恩，宇文家是对杨坚强夺宇文家的皇位不满吧，这里面本就有许多的龌龊事，那云儿准备组建势力？”

　　“师傅对慈航静斋怎麽看？”天云问道

　　鲁妙子说道：“慈航静斋大致成立于三国末期，由地尼创立，并创出了作为慈航静斋武功总纲的《剑典》。几乎在同时，天僧把《剑典》改编为《禅书》，并创立静念禅院。对这两个人，只知道他们二人自称是师兄妹的关系，至于他们的师父是谁，已经不可考，即便是圣门的典籍中也没有记载。

　　由于当时的天僧地尼对天下大势了如指掌，在那变幻莫测的乱世中，作出的预言竟从未错过！而这两个人的风度直似神仙中人，尤其是地尼，令无数权贵为之倾倒。听他们说话，就象是听到神仙为凡人指点迷津。当时的佛教并不兴盛，但是由于他们的出现，佛教迅速的壮大，尤其是在晋朝建立以后，慈航静斋和静念禅院得到了官方的大力支持，使整个佛教都空前繁荣。据说这是由于司马氏得到了天僧地尼的暗中支持，才一统天下。天下重归一统后不久，天僧地尼同时坐化，在众目睽睽之下，转瞬之间，化为两道白光消于无形，令所有在场者都情不自禁地跪倒膜拜。然而在不久之后，以慈航静斋为首的正道，和以阴癸派为首的邪道，爆发了一场惨烈的战争，战争的详情外人无从知晓。只知道伴随着这场战争的，是当时的太后贾南风乱权，以及晋室的八王之乱。从此不仅开始了长达数百年五胡乱华、南北对峙的悲惨岁月，也令慈航静斋和阴癸派都不再直接攻击对方，开始了每隔三十年，各派弟子比武的传统。

　　静念禅院位于洛阳郊外，慈航静斋则位于长安附近的终南山帝踏峰上。五胡乱华之际，整个北方横行着各色游牧民族，圣门趁势崛起，势力大张，被蛮族重用。而慈航静斋和静念禅院则坚持把总部留在北方，不愿南迁。当时谁都以为慈航静斋注定要完蛋了，然而此时慈航静斋已经成为北方硕果仅存的汉文化的象征之一，许多胡族首领都对它礼敬有加，被慈航静斋传人的风度所倾倒。即便有些狂傲不勒的家伙想对慈航静斋不敬，还没来得及出手，就莫名其妙地在政治军事上遭受一系列惨败，被其他人马所消灭。这种事出过几次之后，尤其是在符坚莫名其妙地败于淝水之后，更没人敢惹慈航静斋了。它逐渐和各路人马达成了井水不犯河水的默契，也因此得到了全天下的尊敬，甚至是敬畏。

　　慈航静斋道天下苍生受苦，以为一心找个明主就能拯救苍生。待到上一代传人，也就是碧秀心和梵清惠时，雨田失踪，圣门内乱顿起，碧秀心和石之轩相恋归隐，梵清惠整合白道势力支持文帝杨坚一统天下。

　　若大乱又起，慈航静斋下代传人肯定会出山选择名主。”

　　“我若组建一势力，也挑选明主如何？”天云道。

　　“你，谁会听你？慈航静斋在江湖上有无上地位，你如何相比？” 鲁妙子反问道。

　　“我准备组建一门派，称之天门，以帝道之剑赤宵赠予明主，为其造势。”天云道。

　　“汉高族刘邦的佩剑。” 鲁妙子惊呀道。

　　“恩。争天下，需要武力，钱财，这些我们有杨公宝库在。还有那些孩子，都是可造之材，我估计天下大势在六七年内不会大变，我们有时间准备。”天云自己的所有秘密告知鲁妙子，鲁妙子震惊不已，许久之后，心中大定，两人开始商讨天门组建事宜。

　　大业五年冬，天云和鲁妙子在飞马牧场创建天门。

　　天门组成为：门主：天云护法：长老：鲁妙子；以下是天地玄黄四宗，门众为那帮孩子。

　　五年后，即大业十年。

　　飞马牧场场主商青雅因病去世，各大世家门阀多都派人前来致哀。

　　飞马牧场西二十余里有一山谷，三面环山，只有一处出口。有一山庄坐落其中，庄名“云秀山庄”，庄主为一对中年夫妇，山庄以行医卖药为生。庄主姓天名风，其有一子名天云。

　　云秀山庄分前中后三个部分，前院为生意所在，为门房以及药铺，还有仆从的住处；中院是居住之地，庄主一家就住在中院；后院一般不准人入内。

　　现在庄主和少庄主两人正往前院走去。

　　“师傅，长白王薄起义虽然失败，但翟让聚众瓦岗寨(今河南滑县南)举起反隋义旗已久，现以势大，天下开始乱了，我们也该行动了。”

　　“是时候了。”天风即鲁妙子说道。

　　原来二人商定，商青雅假死脱世，云秀山庄便是天门的根本。天门四宗，天宗宗主赵易，习九阳神功心法，一阳指，降龙十八掌，神行百变身法；地宗宗主何冲，习九阴真经心法，天门刀法（天云根据胡家刀法，血刀刀法，霹雳到发刀法，狂风刀法等所创），九阴白骨爪，摧心掌，神行百变身法；玄宗宗主暂缺，玄宗护法柳依依，习天门剑典（天云根据《慈航剑典》，《太极心经》，独孤九剑等诸多剑法合一所创，包括心法，剑法，身法。）；黄宗宗主孙观，习易筋经，洗髓经心法，诸多剑法，刀法，梯云纵身法，所学以医术为主，其它三宗暂无护法。四宗以下有二十八宿，三十六天罡，七十二地煞。三十六天罡为天宗所属，七十二地煞归地宗统领，而二十八宿，朱雀七宿为玄宗，玄武七宿归黄宗，青龙七宿为门主直属，白虎七宿归护法长老。

　　天云的计划是天宗宗主赵易打入竹花帮潜伏，三十六天罡分为九组建立情报组织，地宗宗主何冲带七十二地煞到倭国练兵，以期训练成一支特种部队，玄黄二宗留守山庄。

　　天云自己了，要讯速地闻名天下。

　　大业十年到大业十二年，这三年，若问风云人物，不论官场武林，百姓世家，都只有一个答案——天云

　　大业十年冬，天云发明印刷机，云秀山庄进军书籍出版业。

　　大业十一年元月，天云的小说《封神演义》以及《三国演义》问世，马上风靡海内外，供不应求。

　　大业十一年七月，天云出版诗文集《鸿宇斋诗集》，震惊文坛。

　　大业十一年九月，科甲大考，天云得第一名，状元及第，封翰林院编修。

　　大业十二年元月，因与宇文化及言语不和，其子“大隋第一勇士”宇文成都挑战天云，天云三招将其击败，风头一时无二。

　　大业十二年三月，杨广受宇文化及所谗，贬天云为民。

　　大业十二年九月，天云出版诗集《沉思吟》，天下称颂，被称为“天下文宗”。

　　这些都是天云筹划好的，官场，江湖，士林，商场，都有他的身影。另外几个方面，赵易已在竹化帮站稳脚跟，情报组织一切顺利，何冲也已和七十二地煞回归。

　　万事具备，只欠东风！

　　高丽女刺杀杨广，杨公宝库有宝现踪。

　　《长生诀》现世扬州，宇文化及前去抢夺。

　　天云亦向扬州进发。

　　天下风云出我辈，

　　一入江湖岁月催；

　　皇图霸业谈笑间，

　　不胜人生一场醉。

　　饭时三人登上一间酒楼的二楼，坐了临窗的一张桌子，点了菜肴。

　　十多张台子，一半坐满了人，其中一桌有一位衣饰华贵，一看便知是有身分地位的年青

　　贵介公子，频频朝白衣女望来，显是被她的美色震慑。

　　徐子陵乾咳一声道：“敢问大士高姓大名，我们也好有个称呼。”

　　白衣女手托巧俏的下颔，奇道：“你两个小鬼不过是扬州城里的小光棍小流氓，为何说

　　起话来总是老气横秋，装得文诌诌的一副穷酸样儿。”

　　寇仲傲然道：“二这叫人穷志不短，终有日我们会出人头地，看你还敢当我们是小混混

　　吗？”白衣女出奇地好脾气，想了想道：“我走了后，你们打算怎样？骗饮骗食，始终不是

　　办法。”

　　寇徐两人首次感到白衣女对他们的关怀，不过这时菜肴捧了上来，两人那还有暇多想，

　　伏桌大吃，狼吞虎咽，食相难看之极。

　　白衣女吃了两个馒头，停了下来，若有所思地别头瞧往窗外，默然不语两人到吃不下

　　时，桌上菜肴早被扫得一点不剩，两人搓搓肚子，自然而然地望向白衣女。

　　白衣女叹了一口气，取出十多两纹银，放在桌上两人眼前，柔声道：“念在患难一场，

　　这些钱就当送给你们好了。现在天下虽是烽烟四起，但南方仍比较太平。这处终是险地，不

　　宜久留，你们好自为之了。”

　　不理两人正双目放光，狠狠盯着桌上的银两，招手叫夥计过来结账。

　　那夥计恭敬地道：“姑娘的账，早给刚才坐那张台的公子结妥，他们还刚刚走了呢。”

　　“啪！”

　　白衣女掏出一贯五铢钱，掷在台上，冷然道：“我不须别人给我结账，快拿去！”接着

　　长身而起，迳自下楼去了。

　　两人见她头也不回的决绝去了，既自卑又失落，交换了个眼神后，寇仲把银两拿起放入

　　怀里，颓然道：“我们也走吧！”徐子陵亦恨不得可早些离开这伤心地，随寇仲急步下楼，

　　来到街上，只见阳光漫天，人来人往，但两人心中却没有半丝温暖。以前在扬州城，生活虽

　　然艰苦，又不时遭人打骂，但对未来总是充满希望。

　　现在虽然自由自在，袋里亦有一笔小财，但却像虚虚荡荡，似是天地虽大，但却全无着

　　落处。

　　他们想再找到白衣女的背影，多看一眼也是好的。但伊人芳综已渺，徒增失落的伤感。

　　两人肩头亘碰一下，怅然若失的朝出城的方向走去。忽感有异，香风吹来，白衣女由后

　　面插入两人中闲，和他们并肩而行。

　　两人心中暗喜，却不敢表示出来，更不敢出言相询。

　　城门在望时，白衣女泠冷道：“你两人莫要想岔了，我只是怕宇文化及赶来，取了你们

　　的《长生诀》去向那暴君邀功，才回来把你们再送远一程，这是为了对付宇文化骨，而不是

　　对你两个小鬼有甚么特别好感。”

　　徐子陵似是特别受不住白衣女的说话，停下步来，愤然道：“既是如此，就不用劳烦大

　　士了。我们有手有脚，自己懂得走路。你的钱我们也不要了。寇仲，把钱还她！”寇仲欲言

　　又止，叹了一口气，探手入怀。

　　白衣女“噗哧”一笑，探手抓着两人膀子，硬把两人拉得随她疾行，瞬眼穿过城门，到

　　了江边，才放开两人道：“为何要发这么大的脾气，我这人一向不懂得讨人欢心，生性孤

　　独，算是我开罪了你们吧，”徐子陵见她破题儿第一趟肯低声下气，他生性豁达，反感不好

　　意恩。嫩脸微红道：“我也不是没给人小看过，只是若给大士小觊我，却觉得分外愤怨不平

　　而已。”

　　寇仲凑到白衣女耳旁低声道：“这小子爱上了你哩，”白衣女一肘打在寇仲胁下，痛得

　　他跪倒地上，戟指嗔道：“你若再敢对本姑娘说这种话，我就…我就掌你的嘴巴，”她原本

　　想说宰了寇仲，但自问一定办不到，只好及时改口，说些轻得多的惩罚。徐子陵一头雾水

　　道：“他说了些甚么哩？”白衣女怒瞪他一眼，没有说话。

　　一时间，三个人都不知该说甚么话才好。

　　白衣女目光掠过城外码头旁泊着的大小船只，自言自语道：“为何这么多船由西驶回

　　来，却不见有船往西开去？”两人定神一看，均觉有异。

　　码头上聚满等船的人，正议论纷纷。

　　一把柔和好听的声音在三人身旁响起道：“敢问这位姑娘和两位小兄弟，是否在等船

　　呢？”寇仲这时按着痛处，站了起来，与徐子陵往来人望去，正是刚才在酒楼上不断对白衣

　　女行注目礼，后来又给他们结了账的公子。

　　此君确是长得潇洒英俊、风度翩翩，比徐子陵要高了半个头，却丝亳没有文弱之态，脊

　　直肩张，虽是文士打扮，却予人深谙武功的感觉。

　　白衣女头也不回道：“我们的事，不用你理！”那公子丝毫不以为忤，一揖到地道：

　　“唐突佳人，我宋师道先此谢罪。

　　在下本不敢冒昧打扰，只是见姑娘似是对江船纷纷折返之事，似有不解，故斗胆来相

　　询，绝无其他意思。”

　　白衣女旋风般转过身来，上上下下打量了他一会后，冷冷道：“说吧！”宋师道受宠若

　　惊，大喜道：“原因是东海李子通的义军，刚渡过淮水，与杜伏威结成联盟，大破隋师，并

　　派出一军，南来直迫历阳。若历阳被攻，长江水路交通势被截断，所以现在人人都采观望态

　　度，看清楚情况始敢往西去。”

　　两人见白衣女留心倾听，而这宋师道任何一方面看来都比他们强胜，都大感不是滋味，

　　偏又毫无办法。

　　白衣女沉吟不语时，宋师道又道：“姑娘若不嫌弃，可乘坐在下之船，保证纵使遇上贼

　　兵，亦不会受到惊扰。”

　　白衣女冷冷啾着宋师道，淡然道：“你这么大口气，看来是有点门道了。”

　　宋师道正容道：“在下怎敢在姑娘面前班门弄斧，只是寒家尚算薄有声名，只要在船上

　　挂上家旗，道上朋友总会卖点面子吧了。”

　　听到这里，连寇徐两人亦不得不赞这家伙说话得体，不亢不卑，恰到好处。

　　白衣女目光扫过两人，沉吟不语，显是有点意动。

　　要这么随着两个小子走陆路，必是费时失事，但若由水路去，越过历阳，那就再不怕宇

　　文化及会追来了。

　　寇仲忍不住道：“我情愿走陆路。”

　　白衣女尚未回答，宋师道讶道：“请问姑娘，这两位小兄弟究……”白衣女不耐烦地截

　　断他道：“甚么都不是，不要再问了。你的船在那里？”宋帅道大喜指点时，徐子陵一扯寇

　　仲道：“各走各路的时间到了。乘她的船，我们走我们的路。”

　　寇仲适时显出他的气概，哈哈一笑，搂着徐子陵的肩膀，赞道：“好子！”推着徐子陵

　　望西而去。

　　白衣女怒喝道：“给我站着！”寇仲回头挥手道：“再见！”白衣女猛一跺足，向宋师

　　道说：“宋兄请先返船上，我们随后便来。”一个闪身，来到了两人背后，提小鸡般擒着两

　　人。

　　宋师道看得一头雾水，不过想起佳人既肯上船，便不愁没有献殷勤的机会，那还有闲计

　　较其他事情，大喜追去。

　　“前面这位兄台，请等一下。”后面有人喊道。宋师道转身一看，是一白衣少年。停下问道：“小兄弟有何事？”

　　那少年道：“在下闻听东海李子通的义军，刚渡过淮水，与杜伏威结成联盟，大破隋师，并派出一军，南来直迫历阳。若历阳被攻，长江水路交通势被截断，现有事南下，却无船相往，特来相扰，可否行个方便？”那宋师道本是豪爽之人，闻言便说道：“小兄弟若不嫌弃，尽管上船，何来打扰之说？请！”少年喜道：“如此多谢？”两人上船不提。

　　宋师道在舱厅设下酒席，简单而隆重，出席的尚有一对男女。

　　男的年约四十，却满头白发，长著一把银白色的美须，但半点没有衰老之象，生得雍容

　　英伟，一派大家气度，且神态非常谦虚客气。

　　女的约二十五六间，颇为妖媚，与男的态度亲腻，且神情体态，甚为撩人，给人有点不太正派的感觉，也使寇徐两人想起春风院的姑娘，不过她的姿色却远胜该院的任何红阿姑了。

　　经宋师道介绍，原来男的是宋阀的著名高手“银须”宋鲁，以一套自创的“银龙拐法”名传江南，是宋师道的族叔，乃宋阀核心人物之一。

　　女的叫柳菁，是宋鲁新纳的小妾，至於来历却没说出来。

　　宋师道要介绍三人时，方醒觉根本不知四人姓甚名谁，正尴尬时，傅君绰淡淡说出三人名字，没作隐瞒。

　　那少年闻言说道：“在下天云，竟陵人氏。”原来这少年便是天云，他到达扬州后，先到石龙道场将《长生诀》溜览一便，熟记于心之后，待得寇徐得到《长生诀》之后，便一路尾随至此。

　　天云一说姓名，众人十分惊讶，这三年来天云虽说闻名于世，但由于他行踪不定，知道他相貌的不多。

　　宋鲁笑道：“原来小兄弟便是有‘天下文宗’之称的天云天公子，久仰大名，今日一见，果然名不虚传。”

　　“些许微名，见笑了。”天云道。天云现在的面貌不是真的，用的是鲁妙子特意制做的面具，和本来面貌虽有七分相似，但八年未见，宋家之人自然不会认出天云便是宋师云。

　　宋鲁又向傅君绰道：“看姑娘精华内敛，显具上乘武功，配剑式样充满异国情调，不知是何方高人，竟调教出像姑娘这般高明的人物来呢？”

　　寇徐两人暗暗咋舌，所谓成名无侥幸，他们虽未听过宋鲁之名，但也知他是响当当的人物，故此眼力才会如此高明，说话如此得体，不